Kad čovek čuje ovo, obično pomisli da on nikada ili skoro nikada ne laže sebe. To čine neki drugi, ali on nikako. Čitam već jedno vreme Oshoa i moram reći da njegov pristup zna da baš pogodi do srži. Čitao sam i Uspenskog i malo Gurdjijeva, za sada, ali nisu mi tako pucali u srž i nisam uspevao da shvatim dovoljno duboko.
Ovaj fenomen, laganja sebe je tako dobro zavijen od strane nađe ličnosti da je jako teško to prepoznati, priznati i posmatrati, a da ne kažem prevazići to. Ovo je samo jedan odlomak iz Oshove knjige Nebesko sjeme u kojoj Osho analizira Isusove stihove iz gnostičkog jevanđelja po Tomi. Besmisleno je reći da se nekome sviđa Osho ili Gurdjijev ili bilo ko, ili da nam se neko ne sviđa. Ko smo mi da to procenjujemo? Ja samo mogu reći da je Osho ostavio mnogo jači utisak nego Uspenski i Gurdjijev, jer je njegov pristup istoj temi drugačiji, ali isti. Drugačiji u tom smislu da bolje pogađa mene i bolje uspevam da pratim šta želi reći.
No da se vratim na odlomak.
Laganje sebe
Isus je upitao svoje učenike: “Pogledajte me malo, i recite mi kome sam nalik “. Simon Petar mu reče: “Ličiš na pravednog anđela”. Matej mu odgovori: “Nalik si mudrom čovjeku koji je ispunjen razumijevanjem”. A Toma mu reče: “Gospode, moje usne nisu u stanju da kažu kome si sličan “. Isus im tada odgovori: “Ja nisam vaš učitelj jer svi ste se napili iz pjenušavog izvora kojeg sam davno odmjerio “. Zatim se povuče sa Tomom, i reče mu tri riječi na uho. Kada se Toma vratio drugovima, ovi ga upitaše: “Što ti je Isus rekao?” Toma im reče: “ Ako vam ponovim samo jednu jedinu riječ koju mi je on rekao, vi ćete me kamenovati, a vatra će izbiti iz kamena i spržiti vas na mjestu“.
Toma im reče: “Ako vam ponovim samo jednu jedinu riječ koju mi je on rekao, vi ćete me kamenovati, a vatra će izbiti iz kamena i spržiti vas na mjestu”. Taj je događaj zavijen velom tajne, jer Toma nikome nije saopćio Isusove riječi. Zbog toga, nitko ne može ni da nasluti koje su to tri riječi u pitanju. Ali, ipak im je dao izvjesne nagovještaje - jer kada niste spremni, samo su vam nagovještaji dostupni. Ako ste istinski tragalac, to će vam biti dovoljno da doprete do tajne, do suštine. Konačna tajna ne može da vam se otvoreno iznese, jer vi za tako nešto stvarno morate biti spremni. Što ste spremniji, to vam se više razotkriva. Toma im je dao samo nagovještaje - zbog toga, pokušajmo da na prvom mjestu shvatimo što im je rekao.
“Ako vam ponovim samo jednu jedinu riječ koju mi je on rekao, vi ćete me kamenovati, a vatra će izbiti iz kamena i spržiti vas na mjestu”. Isus je Tomi rekao tri riječi, a Toma kaže Petru i Mateju da će ga ovi kamenovati čak i za jednu jedinu riječ. Što sve to znači?
Čovjek živi u lažima, jer istina je teška, obespokojavajuća, neudobna. Laganje je baš kao silaženje - možete da se spuštate pjevajući. Istina je kao uspinjanje: dišete sve teže, sve je neizvjesno, opasno po život. Laž je uvijek udobna i nekako osvježavajuća - možete da ih izmišljate koliko god hoćete. Sličnu stvar ne možete učiniti s istinom - istina ne može da se izmisli, i da vam pri tome još i odgovara. U tome je problem.
Možete da stvarate laži baš kao što krojač pravi odjela - po mjeri. Ali, istina je uvijek takva da ne odgovara vašim dimenzijama. Nije istina ta koja treba da se vama prilagodi - vi ćete morati da se prilagodite njoj. Istina ne može da se podešava i sjeće kao neki odjevni predmet: da bi vam istina “legla” vi sebe morate da isiječete, a to boli. Laži su tako lijepe - jer ne zahtijevaju promjenu: samo promijenite laž i sve je u redu.
Ona vas ni na što ne primorava: vi ste statični, ukopani ste u mjestu, a laž vam baš lijepo stoji.
Laž nikada nije protiv vas - ona je uvijek i oduvijek s vaše strane. A istina? Ona je ravnodušna: ako želite biti istiniti, morati ćete se promijeniti. Ona ne može da se “sašije”, izmisli ili otkrije - ona je tu, takva kakva jeste. Čovjek živi u svojim vlastitim lažima zbog toga što je u stanju da ili kroji i prekraja kako god želi.
Svaka zemlja ima svoje laži, i svaka rasa također. Isto tako, svoje privatne laži imaju i crkve, svaka religija, hramovi, džamije, gurudware. A laži se redovno lijepe za vas, one su tako prijatne i tople - štite vas od istine i svih mogućih nelagodnosti koje sa istinom dolaze u paketu. Zbog toga ćete vi odmah mašiti za kamen kada god netko počne govoriti istinu, jer ako je taj čovjek zaista istinoljubiv, on će dokazati svu izvještačenost vašeg života. Teško je prihvatiti istinu toliko ste godina i muka i napora uložili u laži. Sve što ste dobili iz svega toga su krhki snovi, ali vi nastavljate po starom. Kada se pojavi čovjek koji je otjelotvorenje istine, pred vama se otvaraju dvije mogućnosti: ići ćete odumrijeti pred istinom, ili ćete ščepati kamen, jer kamenovanje neće dozvoliti njegovim riječima da vam unište onu staru udobnost. Kada ga ubijete, možete da se vratite vašoj izvještačenoj svakodnevnici.
Psiholozi su zaključili da čovjek stvarno nije sposoban preživjeti bez laži. Što se devedeset i devet postotaka ljudi tiče, psiholozi su potpuno u pravu. Samo jedan jedini čovjek od, recimo, sto ljudi, može živjeti bez laži - on je izuzetak. I Frojd i Jung i Adler, tri najveća psihologa dvadesetog vijeka, i jedni od najboljih tragalaca za putovima ljudskog uma, svi se oni slažu u jednom: čovjek, takav kakav jeste, ne može živjeti bez laži - one su za njega psihička hrana, nešto što je potpuno neophodno. Bez hrane možete živjeti gotovo tri mjeseca, ali bez laži niste u stanju živjeti ni tri sekunde - laž liči na zrak, toliko je potrebna. Pogledajte malo - u kojoj vrsti laži vi provodite svoje dane? Kada god netko podržava vaše laži i kada ih tako dobro našminka da one počnu podsjećati na istinu, vi mu se odmah klanjate do zemlje.
Bojite se smrti, i zbog toga vjerujete u besmrtnost duše. Za vas je to čista laž. Vi nemate pojma o tome što je to uopće duša - ne znate ni da li je uopće ima. U stvari, vi ne znate apsolutno ništa, ali, eto, vjerujete u besmrtnost duše. Kada god netko počne dokazivati kako duša postoji i kako je pritom besmrtna, vi ste spremni da mu se bacite pred noge. Odmah ga obožavate i širite glas: “Ovo je čovjek koji je spoznao suštinu!” A što je on u suštini učinio? Samo je podržao vašu laž! Vaša se laž malo udavila, i sada taj čovjek njoj daje umjetno disanje - oživljava je. Ostajete isti: ne znate ništa, čak vas nije briga da saznate, ali ponavljate jedno te isto kao papagaji: “Duša je besmrtna, duša je besmrtna, duša je besmrtna”.
Sve te laži pomažu vam da preživite. Kada ste naučili pjesmicu napamet, strah nestaje, jer smrti odjednom nema - duša je besmrtna.
Zbog svega toga, dogodila se jedna zaista čudesna stvar: ova zemlja, Indija, je najkukavičkija zemlja na svijetu. Da nije tako, kako bi bilo moguće da pet stotina milijuna ljudi porobi šačica Britanaca? Vjekovima je Indija bila rob britanske imperije - iako je Velika Britanija toliko mala da po prostranstvu ne bi mogla biti čak ni indijska provincija. Ali, tko god dođe - Moguli, Turci, Huni, Englezi - Indija je spremna da se ulizivački preda, i da sama stavi okove na svoje ruke. Odakle toliki kukavičluk? A Indija je prepuna sveznalica koji na sva usta govore: “Mi posjedujemo vrhovno znanje, i odavno znamo da je duša besmrtna”. Ako ste stvarno to spoznali, kako je onda moguće da ste tolike kukavice? Ako je duša zaista besmrtna, i ako ste vi to prepoznali kao činjenicu, onda se po hrabrosti nitko ne može sa vama mjeriti, jer vam onda smrt ne predstavlja nikakvu prijetnju. Čak i ako vas netko ubije, umre samo tijelo - i to je sve.
Samim tim, nikakvog straha nema. Ali, stvar nije u svemu tome: duša jeste besmrtna, ali svejedno, Indijci su najveće kukavice. U stvari, oni su kukavice, ali to skrivaju iza filozofije o besmrtnosti duše. Njihova “besmrtnost” nije njihovo znanje. Buddha je to spoznao, i Jadžnavalkja, ali to nije znanje koje može da se prenese kao neka poruka.
Samospoznaja je jednostavno stvar pojedinca. Nju ne posjeduje nijedna zemlja na svijetu; to ne može biti netko nasljeđe ili dio tradicije. Čovjek koji je spoznao sebe tjelesno umire, a kada on iščezne, i njegova spoznaja nestaje s njim. To se mora stalno iznova razotkrivati - od samospoznaje se ne može načiniti posjed.
Ova zemlja je kukavica koja posjeduje predivnu teoriju. Indijci se toliko boje smrti da je to jednostavno neshvatljivo. Oni nisu mogli osvojiti čak ni Mont Everest - to su uspeli prvo stranci, pa tek onda Indijci. Njih “kao” nije briga: “Kakvu glupost izvodite? I što ćete raditi tamo na vrhu? Zašto sebe izlagati opasnostima?”
Indijci se oduvijek pribojavaju svake moguće opasnosti, a ti isti ljudi zaista su ubjeđeni kako su spoznali jednu od osnovnih istina ovoga svijeta: duša je besmrtna. Ama ne! To je jedna zastrašujuća laž! Ne da to nije istina - jeste, ali za vas to ne da nije istina; to čak nije ni laž - to je obična glupost koju ponavljanjem utuvljujete sebi u mozak. Takvim i sličnim lažima vi sakrivate vlastiti kukavičluk.
Pa pogledajte malo - Indija je živ primjer. Nigdje nećete naći pohlepnije i bjednije ljude, nigdje u svijetu. A svi ti jadnici pjevaju u glas da je čitav svijet zaražen “materijalizmom”. Kakav fenomenalan trik jednog mizernog uma! - zaista zaslužuje divljenje. Eto, oni su bog zna kako duhovni, a svi ostali su “svjetovnjaci”, “neznalice”, materijalisti. Kada god sretnu nekog zapadnjaka, oni ga pogledaju skoro sa prezirom; kao da vas pogledom osuđuju zbog toga što ste materijalista - a većih materijalista nema od Indijaca. Indijac živi za novac, umire od radosti kada zgrće i skuplja. Za Indijca je neshvatljiva stvar biti darežljiv; on se za sve vezuje - zaboravio je da daje. No, i pored svega, čitav svijet je za njega “materijalan”. “A mi smo duhovni” - to je užasna laž, izmišljena tko zna kada, ali kada se ponovi mali milijun puta, počinje da zvuči kao istina.
Svako izmišlja svoje privatne laži. Postoje i laži koje su javne, ali vi ste vrlo kreativni pa smišljate i laži potpuno osobne prirode. Sve to pomaže u velikoj mjeri: kukavica ste, ali se ponašate kao heroj, i potiskivanje kukavičluka vam obezbjeđuje život. Ako sebi priznate da ste kukavica - što je činjenica - biti ćete paralizirani.
Zbog toga, psiholozi tvrde, i to s punim pravom, da čovjek bez laži ne može živjeti - tako je čak i kukavicama dopušteno da se slobodno kreću. A ovo se dešava gotovo redovno: što god da jeste, pokušati ćete sakriti - prikazujući svijetu suprotnu stvar. Odigravati ćete svoju ulogu sa velikim žarom - kako bi svi povjerovali da ste ono za što se izdajete. Kukavica će glumiti iz sve snage da je čudo od čovjeka, avatar smjelosti i neustrašivosti. Ulaziti će u opasne situacije, čak i kada za to nema nikakve potrebe, i to samo da bi druge ubijedio u nešto u što ni sam ne vjeruje. Duboko u sebi, on se boji svog vlastitog kukavičluka, i zbog toga je jednostavno primoran da projektira suprotno.
Pohlepan čovjek će da se odrekne svijeta, skinuti će odjeću sa sebe i tako nag lutati po šumama, i to samo da bi uvjerio druge: “Ja nisam pohlepan - evo vidite, živim bez ičega, nemam ništa”, ali ništa od toga ne pomaže. To je čista laž, pošto odbacivanjem kuće, odjeće, žene i djece vi nećete odbaciti vlastitu pohlepu, jer pohlepa nije vanjska stvar. Ona nije dio kuće, ona se ne skriva u vašoj odjeći, jer - neka napokon postane jasno - pohlepa se nalazi u vama. Gdje god da pobjegnete, ne mijenja situaciju. Sada se pohlepa skriva odigravanjem: pomicanjem iz krajnosti pohlepe u krajnost odricanja. Čovjek koji nije pohlepan neće na sva usta oglašavati da se odriče bilo čega, no također, neće pokušavati da odigravanjem zaluđuje druge.
Čovjek bez straha neće imati potrebu da dokazuje svoju neustrašivost, jer ni njemu, isto tako, nije potrebno da odigrava suprotnu stvar. Ama baš svaki čovjek koji je došao do samospoznaje neće ići u ovu ili onu krajnost. Biće uravnotežen, njegov će život biti utjelovljenje sklada.
Što mislite, što će Buddha učiniti kada mu se zmija nađe na putu? On će jednostavno odskočiti u stranu. Kako da ga zovemo? - kukavicom? On je osjetljiv čovjek, onaj koji shvaća u čemu je stvar. Vi biste voljeli da on ostane na svom putu, bez obzira na činjenicu što mu je zmija u neposrednoj blizini - čak i ako je otvorena mogućnost da ga ujede, on bi morao da nastavi svojim putem. Vi biste takvo djelo nazvali arhetipom smjelosti, ali čovjek koji to uradi nije hrabar nego abnormalan. Osoba koja dopušta gmizavcima da ga ujedaju sigurno dokazuje samoj sebi kako je hrabra i neustrašiva. To je, naravno, način da se sakrije kukavičluk.
No ako vidite Buddhu kako se skokom spašava od zmije, vi ćete pomisliti: “Kakvog ja čovjeka pratim? Pa on se boji!” Buddha nije kukavica, jer kada je opasnost takva da se može izbjeći, onda je glupo izlagati joj se bez prijeke potrebe. Riječ je o najprostijoj inteligenciji. Isto bi bilo kao kada bi vas neki čovjek u automobilu upozoravao sirenom da se sklonite, a vi stojite u mjestu, baš na sredini puta i mislite da je vaša smjelost jednostavno nezemaljska. Vi ste obična budala! Tim glupim stavom nekoga uvjeravate u svoju hrabrost. Koga ubjeđujete? Sebe, isključivo sebe. Sigurno da vam ne pada na pamet da dokažete vlastitu hrabrost vozaču koji vas moli da se sklonite s puta.
Čovjek razumijevanja ne zalijeće se u krajnosti, i to samo zbog toga što se kreće s razumijevanjem. Kakva god da je situacija, on odgovara svjesnošću. No, vi ste ili kukavica ili neustrašiv čovjek. Vi ste ili jedno ili drugo, a ono suprotno skrivate u sebi: čak se i plašljivac ponekad ponaša kao heroj, a pod spletom određenih okolnosti neustrašiv čovjek drhturi od straha.
Pogledajte malo taj problem: čak se i najhrabriji čovjek ponaša kao kukavica kada stigne kući - čak i jedan Napoleon ponaša se kao strašljivac u prisustvu Žozefine. Kako se to dešava - da jedan heroj, svjetski borac, pred svojom jadnom ženom nije ništa drugo do sinja kukavica? Što se tada zbiva? I nemojte misliti da je riječ o “tamo nekim' ljudima - svaki muž je pod papučom! Ovo može da vam zvuči kao pretjerivanje, ali nije - muževi su pod papučom zato što je tako normalno: tokom dana moraju biti hrabri, da se bore, pa im, kada dođu kući, ne preostaje ništa do da se odmore od svake neustrašivosti.
Ako se kod kuće ne opusti, gdje bi onda mogao potražiti opuštanje'“ Zbog toga, kada god se vrati kući poslije burnog dana, čovjek odlaže na stranu sve svoje zaštitne zidove.
Bio je hrabar na tržnici, borio se bez prestanka - takmičenja, neprijatelji, opasnost... U svijetu ne prestaje rat; zato nije čudo što je muž tokom cijelog dana prisiljen da se sukobljava. Kada se vrati kući, potpuno je umoran i zasićen od svake borbe. I hrabrost mu je dosadila - nitko nije u stanju biti neustrašiv dvadeset i četiri sata dnevno. Zapamtite to: nitko ne može biti stalno hrabar. Sve što je moguće je da se bude budan i svjestan dvadeset i četiri sata dnevno. Osim u tom slučaju, vi ste primorani ići iz krajnosti u krajnost.
Stigli ste kući, umorni ste, sanjate o odmoru. Borba vam više ne izgleda privlačna - ionako ste se sukobljavali čitavog dana. A što vam je supruga radila za to vrijeme? Ni sa kim se nije sporječkala, nije vodila rovovski rat - u kući je, zaštićena, maltene opuštena. U neku ruku, nije imala hrabrosti ni pred kim pokazati vlastitu predstavu o sebi kao neustrašivoj ženi. Dakle, njoj jednostavno dosadi biti kukavica, neka bijeda s keceljom. I zato, kada stignete s posla, ona je spremna da vas zaskoči i da se prepire.
Jednom se dogodilo da je postojao neki ukrotitelj lavova koji se užasno plašio vlastite žene. Kada god bi zakasnio kući, bio je u velikoj nevolji. Jednom prilikom napio se sa prijateljima i potpuno zaboravio na sve, no negdje pred jutro, sjetio se svoje opake supruge i odmah se istrijeznio. Da se vrati? Ne, bilo je zaista prekasno. Zbog toga je odlučio da se barem negdje sakrije. Pošto su bili u malom mjestu, i pošto bi ga žena pronašla u hotelu, čovjek se sakrio u kavez sa divljim zvijerima. Suradivao je sa zoološkim vrtom, te je stalno nosio ključeve od kaveza sa sobom. Otključao je vrata: šest zastrašujuće velikih lavova režalo je i pokazivalo moćne čeljusti. Međutim, čovjek se uopće nije obazirao čak je lavlji trbuh upotrijebio kao jastuk.
Za to vrijeme, njegova je žena pretraživala grad. Kada je Sunce već svanulo, sjetila se da joj je muž možda otišao u zoološki vrt. I zaista: vidjela ga je u kavezu. Čovjek je spavao na lavljem trbuhu, kao netko blaženo djetence. Žena ga je kroz rešetke podbola kišobranom, sve vrijeme uzvikujući: “Kukavice jedna! Izađi malo iz tog kaveza da ti pokažem tvog boga!”
Tako se mora desiti: ako izaberete jednu krajnost, onda će vas ona druga uporno pratiti. Negdje ste heroj, negdje kukavica. Zbog toga ja i kažem da je zaista normalno što su muževi strašljivci u vlastitoj kući.
Samo u jednom slučaju muž ne potpada pod papuču: ako mu je žena zaposlena, a on po cijeli dan sređuje kuću. Tada su uloge promijenjene i kukavičko ponašanje se ne ispoljava u kući.
Svaka krajnost skriva svoju suprotnost u sebi, i vi ono skriveno morate pokazati negdje. Ako povremeno ne pokazujete ono što osporavate, onda će ta ista stvar početi da vas opterećuje, i biće gotovo nemoguće živjeti s njom. Samo inteligencija, budnost, ono što Budisti zovu prajnyan-stanjem, meditativnom sviješću, donosi vam uravnoteženost. To stanje budnosti podsjeća na odmor neke mačke: opuštena je, nema zategnutosti, ali je apsolutno budna. Dovoljno je najsitniji upozoravajući zvuk, i mačka je na nogama, sasvim svjesna i svježa. Čovjek koji je uvijek u zlatnoj sredini je budan, čak i kada spava. Nema opuštanja, jer mu je ono nepotrebno - nikada nije bio napet: niti je bio kukavica niti je izigravao velikog heroja. On je shvatio obje krajnosti, a razumijevanje ga je izdiglo iznad njih.
Čovjek živi u lažima, a tako mora biti, jer on pokušava ne prihvatiti cjelinu vlastitog bića - samo je nebitnom djeliću dozvoljeno da se izražava. Ali, što da se onda radi sa onim drugim djelom? Čovjek je prisiljen izmišljati svakojake laži kako bi sakrio ono što ne voli u sebi. Toma im reče: “Ako vam ponovim samo jednu jedinu riječ koju mi je on rekao, vi ćete me kamenovati...”
Istinu su uvijek dočekivali na takav način. Uopće nije lako izložiti istinu: tko god da je sasluša, postati će vam neprijatelj, a svaki je neprijatelj spreman da kamenuje. Svi ti ljudi nisu protiv vas - oni samo žele da zaštite svoje male laži: “Ako vam ponovim samo jednu jedinu riječ... vi ćete me kamenovati...” I na kraju Toma kaže najljepšu stvar: “... a vatra će izbiti iz kamena i spržiti vas na mjestu”. “Vi ćete baciti kamen na istinu - ali iz njega će izbiti velika vatra koja će vas trenutno pretvoriti u pepeo”.
Vi ne možete da razapnete istinu, ali možete Isusa. No, ja kažem da Isusa uopće nisu razapeli Židovi - Židovi su sami sebe razapeli. Vatra začeta u tom periodu tinja i dan danas. Oni pokušavaju da je sakriju, ali stvar je jednostavno nemoguća. Bacajte vi vaše stjenje koliko god želite, ali istinu nećete povrijediti.
Ako bacate kamenje na istinu, na kraju ćete VI biti kamenovani. Opekotine će biti vaše, jer iz onog što bacate na druge izbiti će vatra. Čitava povijest Židova je: oni gore već dvadeset vjekova. Ja ne kažem da su bili u pravu oni koji su ih mučili. Ne! Ja ne podržavam ni Hitlera ni druge ludake koji su mućili Židove, ali Židovi nose svoju ranu i sami stvaraju svoje Hitlere. Biće jako jako teško da se to shvati do kraja.
Čovjek koji se osjeća krivim zbog bilo čega uvijek će tražiti nekog da ga kazni. Teško mu je živjeti ako ga nitko ne zarezuje. Jeste li posmatrali djecu? Ako nešto pogriješe i ako roditelji ne odgovore, ona kažnjavaju sebe. Udariti će se po licu ili uraditi neku sličnu stvar - to će ih primiriti i opustiti. Nakon što su počinila neku glupost, djeca samo gledaju tko bi mogao da ih kazni. Ako uh netko može udariti - makar i tek pro forme - završeno! Račun je podmiren. Ali, ako nitko ne sazna, nešto je nepotpuno - djeca osjećaju kako nešto nije u redu. Dijete će da udari sebe i na taj način će se smiriti.
To je ono što se dešava sa svim asketima ovoga svijeta: čini im se da su nešto sagriješili - da li je to istina, uopće nije važno. Jednostavno, oni su ubjeđeni da negdje nešto ne valja, i zbog toga kažnjavaju sebe. Vi mislite kako oni izvode zastrašujuće značajna dijela, da su veliki sveci, askete, a oni su obična djeca koja su skrivila tko zna što. Ti velikomučenici gladuju, busaju se u grudi i posipaju pepelom po glavi, no u suštini se ne razlikuju od iskompleksirane djece, potpuno nezrelih bića, koja kažnjavaju sebe zbog grijehova koje možda i nisu počinila. Ti ljudi kao da poručuju Bogu: “Evo vidi - mi se sami kažnjavamo, nema potrebe da nas sada i ti udaraš!” Istu stvar Židovi rade već dva milenija. Oni pokazuju svu složenost djelovanja ljudskog uma.
Židovi su u neprestanoj potrazi za nekim novim Adolfom Hitlerom - tek kada ga nađu, osjećaju se dobro. Kada ih nitko ne primjećuje, krivica ih guši. Tako mora biti kada bacate kamenje na istinu, i čak ni poslije dvadeset vjekova Židovi nisu u stanju da priznaju vlastitu grešku. Ne! Isusa još uvijek ne prihvaćaju i ponašaju se kao da ovaj nikada nije postojao. Isus još uvijek nije dio njihovog života. A ja vam kažem: dok god ne priznaju, povijest će im biti prepuna nevolja i patnji. Patnju ne stvaraju drugi - Židovi jednostavno tragaju za onima koji će im stvoriti “probleme. Oni osjećaju krivicu, i netko ih mora izudarati. Možete li da zamisliti veću krivicu od razapinjanja Isusa, Krišne ili Buddhe? Jedan Isus, koji je po svakom osnovu zaslužio da se slijedi i živi... a vi ste učinili dijametralno suprotnu stvar. Isus, koji je mogao postati suština vašeg vlastitog bića, postao je žrtva vaše gluposti! Imali ste priliku da stvorite vlastiti život - umjesto toga, vi ste uništili tuđi život! Ta će rana slijediti Židove u stopu, teško je osloboditi se toga. Neće moći zaboraviti na svoj bol sve dok ne priznaju onoga koji je mogao da ih oslobodi svih mogućih nedaća.
Hindusi su mnogo bolji. Zbog toga manje osjećaju krivicu: oni nikada nisu ubili Buddhu, a on je bio daleko opasniji, jer je pokušavao iščupati Hinduizam iz indijskog tla. Isus je barem govorio: “Nisam došao da prekinem, nego da ispunim tradiciju”. Buddha nikada nije rekao sličnu stvar. Naprotiv. Otvoreno je pričao: “Moj zadatak je da uništim Hinduizam, a Vede i ostali sveti spisi potpuno su bezvrijedni”. No, i pored toga, Hindusima nije ni palo na pamet da ga razapnu - zbog toga ih ne proganja nikakva iracionalna krivica. I ne samo da ga nisu ubili - pošto su vrlo domišljati, oni su ga proglasili za avatara, bogočovjeka, mudraca. Čak su ga ubacili u tradiciju - bez problema. Hindusi kažu za Buddhu: “On je naš deseti avatar”. Stvorili su raznorazne priče u vezi njega - zbog toga vam i kažem da su Hindusi strašno lukavi ljudi.
Nijedna rasa nije tako bistra; tako i mora biti, zbog toga što su Hindusi najstariji, i iskustva su imali “ne zna im se broj”, a ono ih je naučilo: ako razapneš Buddhu, nećeš biti slobodan, i zato nemoj da se hvataš za križ - jednostavno, zanemari ga. No, čak i ako ne obraćaš pažnju, nešto u tebi stalno će se osvrtati. Kada nam je čovjek već tu pred očima, bolje je da ga prihvatimo - a prihvatiti ćemo ga na jedan odbijajući način!” To se zove razboritost.
I tako su Hindusi napravili pričicu: Bog je stvorio raj i pakao, ali milijunima godina pakao je zvrjao prazan, jer nitko nije griješio. Svi su bili religiozni i dobrodušni, pa su poslije smrti odmah stizali na rajske livade. Tada je đavo, sav ljut, došao do Boga: “Znaš što, to nije pravedno. Ako nitko ne griješi, zašto si onda uopće stvarao pakao? Mjesto je krajnje beskorisno - nitko ne dolazi, a ja sam se već stvarno zasitio čekanja. Učini nešto ili zatvori radnju u podzemlju”.
Tada je Bog razmislio, i nakon pauze odgovorio: “Ovako: ja ću vama poslati jednog čovjeka, Gautama Buddha mu je ime. On će zbuniti ljude, a kada im je pometnja u glavi, oni obično griješe. Jeli u redu? - tako bunovni početi će da ti pristižu u velikom broju”.
Od toga dana, pakao je postao vrlo prometno i posjećeno mjesto. No, Hindusi su ipak prihvatili Buddhu kao avatara, koga je Bog osobno poslao na Zemlju. I pored toga, na jedan vrlo istančan način potpuno su ga osporili. Zbog toga nikada nisu bili opterećeni krivicom.
Ali židovska krivica i dalje traje, a oni još uvijek ne primaju Isusa. Oni moraju da ga povrate... on je bio Židov: rodio se kao Židov, živio je po njihovim običajima - Isus nikada nije bio Kršćanin. Zbog toga bi Židovima bila jednostavna stvar da ga prihvate, a u poredenju s njim, ostali Židovi djeluju krajnje beznačajno.
Bilo je velikih Židova oduvijek, ima ih i u ovom vijeku; u stvari, može se slobodno reći da su najveći ljudi ovoga vijeka upravo Židovi - oni su vrlo potencijalan narod: Frojd je Židov, i Marks, i Ajnštajn. Njih trojica su udarili pečat dvadesetom vijeku, ali nijedan od njih ne može da se usporedi s Isusom. Drugim riječima, sami Židovi su odbili najvećeg među sobom! Sve dok ga ne priznaju i ne povrate, neće im biti lako, i rane će i dalje da ih peku. Tek nakon što ga priznaju kao svog, postati će zdravi i cijeli, te više neće biti stvarne potrebe da se pronalazi novi Adolf Hitler.
Jer, oni zaista stvaraju svoje.., i kada vam to kažem, i vi također morate zapamtiti: kada god se osjećate krivim, vi tražite i nalazite svoje dželate. Da... kada griješite, vi jednostavno žudite za protumjerom, jer kazna vas na neki način oslobađa nevidljivog tereta.. Poslije izdržane kazne možete se opustiti i smiriti: ne osjećajte krivicu; inače, stvoriti ćete privatnog Hitlera.
Uživajte život u potpunosti - samo tada i samo tako mimoići ćete osjećaj krivice. Prihvatite život onakvim kakav on i jeste, budite zahvalni - to je ono što od vas stvara duhovnog čovjeka. Jer, kada priznate cjelinu, vi se sami ucjelovljujete. Tada, sve podjele nestaju i duboka se tišina rađa u vama... ispunjeni ste nepoznatim. Kada ste ucjelovljeni, nepoznato kuca na vaša vrata.
Ima li zainteresovanih za diskusiju i analizu?
_________________ whatever you focus on, you will experience
|