Ucinilo mi se bezveznim da otvaram novu temu , a razlog tome je sto ima veze sa magijom , iako sadrzaj teksta ne odgovara u potpunosti isklucivo magiji.
NAime poznato je da odredjenim tajnim znanjima ili magijom covek moze telepatski komunicirati sa zivotinjama . Ovaj tekst dole je posvecen gavranima, ili vranama iako mislim da postoji i bioloska razlika medju gavranom i vranom , ali dobro sad. Napomenucu i to da se kroz odredjene crtane filmove ili kroz serije prikazuju takve pojave.Recimo Konan(njegov prijatelj pomocu znaka DZebela Saga...gospodara zivotinja, zamoli zivotinju za pomoc) protiv ljudi -zmija koje razotkriva cudotvorni metal odnosno mac kog nosi Konan Varvarin . Ili Beast master, Dar , poslednji potomak plemena Sulu.
GAVRAN, VRANA, SVRAKA, KOS
U mnogim delovima sveta gavran je ptica koja predstavlja proroka ili je ptica koja donosi loše vesti. Arapi su je zvali Abu Zajir što znači "Otac zle kobi". U Irskoj se ona nekada davno pripitomljavala kako bi se koristila za proricanje, a izraz "Znanje gavrana" se odnosilo na čoveka koji ima sposobnost predviđanja. Gavrani koji napuštaju svoja gnezda su loš znak, a bilo je i popularno sujeverje koje kaže da kada gavrani napuste Londonsku kulu, Britanska monarhija će pasti. U mnogim delovima starog sveta, smatralo se da je dobar znak ako se vidi da gavran leti na desnu stranu, a da je loš znak ako leti na levu stranu.
Pošto gavrani jedu lešine životinja, smatralo se da su oni glasnici smrti, pošasti i ratova. Verovalo se da ove ptice večito gladne mesa, mogu da osete smrt neke osobe i pre no što ona umre, čak i kroz zidove kuće. Na slikama gavran je prikazan kako nadleće bojno polje spreman za gozbu. Posle bitke kod Armagedona, gavrani će se spustiti na zemlje poročnih (Isaija 34:11: "Nego će je naslijediti gem i ćuk, sova i gavran, naseliće se u njoj, i Gospodin će rastegnuti preko nje uže pogibelji i mjerila pustoši.").
Za ove ptice se verovalo da najviše vole da jedu tela obešenih kriminalaca i da uživaju da grešnicima kljucaju oči. Hrišćani su verovali da oni odnose duše prokletih, pa su ovu pticu povezivali sa Padom čoveka i Satanom koji oslepljuje grešnike, otupljuje njihov osećaj za moral, i naslađuje se njihovom ogrezlošću u korupciji i nemoralu.
Gavran je simbol greha, naročito pohlepe, krađe i lažnog učenja. Nazivani su "pticama grabljivicama", a na Islandu su plašili decu govoreći im, da će ako budu uhvaćeni kako piju iz slamčice od gavranog pera postati lopovi. Za zle sveštenike se govorilo da će se posle smrti pretvoriti u gavrane. Za evropske hrišćane ova ptica je antiteza nevinoj beloj golubici. Ali u tradicijama nekih afričkih i američkih domoradačkih plemena, gavran je bio dobroćudni vodič, kome je njegov oštar vid omogućavao da upozorava žive ljude na nadolazeće nesreće kao i da prati mrtve do njihovog konačnog staništa.
Gak gavrana "Kras! Kras!!" stari Latini su govorili da znači "Sutra! Sutra!", pa stoga je on postao simbolom glupog grešnika koji odlaže svoje preobraženje. Drugi su, pak njegov uzvik tumačili simbolom nade za nove i bolje dane. Za severnoamerički eskime gak gavrana je zvučao kao "Kak, kak, kak!" što znači "ćebe od jelenske kože". Prema njihovim legendama, gak gavrana je upozoravao ljude da ne zaborave da ponesu svoju ćebad kada se upute na neki putovanje.
Pre nego što će Noj poslati goluba sa barke, on je bio poslao belog gavrana da ispita vode. Umesto da se vrati na barku, ptica je letela tamo-amo, sve dok voda na zemlji nije presušila (Gen; 8:7: "I ispusti gavrana, koji jednako odlijetaše i dolijetaše, dokle ne presahnu voda na zemlji".) Ovakvo ponašanje gavrana je tumačeno kao ponašanje čoveka "svetovnog srca", koji umesto da teži miru i spokoju u svom Spasitelju, on se skita po svetu i hrani se strvinama na koje naleti. Jevrejska legenda kaže da je Nojev gavran kažnjen zbog toga što nije izvršio svoju dužnost da se vrati na barku i saopšti stanje voda, tako što je pocrneo i bio osuđen da jede samo lešine.
Grci su verovali da je Apolon pretvorio gavrana u crnu pticu zbog toga što ga je ova obavestila o neverstvu njegovog ljubavnika, Koronisa. Ova epizoda je označila gavrana kao brbljivca, špijuna i objavljivača tajni. Po drugoj legendi, Koronidu, ćerku Koroneja, video je Posejdon kako šeta obalom i zaljubio se u nju. Ali, ona nije htela ni da čuje za njega, i Atena ju je pretvorila u vranu. Vrana je dobila zadatak da nosi Ateni razne poruke. Ali jednoga dana, kad je donela neke neprijatne vesti, Atena je vranu načinila crnom - dok su dotle sve vrane bile bele.
Na severozapadu Pacifika, perje gavrana je pocrnelo kada ga je njegov zet kaznio zbog prevare tako što ga je dimio nad vatrom. Prema Ukrajinskoj legendi, gavrani su imali prelepo obojeno perje a lepo su i pevali sve do Prvog greha Adama i Eve, kada su počeli da jedu strvine, zbog toga im je glas bio uništen, a perje pocrnelo. Veruje se da će se njihova prvobitna lepota povratiti onda kada se obnovi Rajski vrt.
Po Staronordijskoj mitologiji, sveznajući bog Odin je imao par gavranova koje je zvao Hugin (misao) i Munim (sećanje), a koji su sedeli na njegovom ramenu ili na prestolu. Svako jutro oni bi leteli po svetu posmatrajući sva zbivanja i ispitujući svakoga, pa čak i mrtve. Kada padne noć oni bi se vraćali svom gazdi i saopštavali mu sve što su videli i čuli. Ponekad se i sam Odin pretvarao u gavrana.
Bilo je poznato da su gavranovi imali moć da menjaju oblik, pa je tako vrlo često pod uticajem neke kletve koju bi neprijatelj bacio na svog suparnika ovaj bio pretvoren u gavrana. Gavrani su i proroci i glasnici bogova. Bogovi i Božice rata i grmljavine kao što je Badb imaju gavrane kao svoj zaštitni znak. Oni su rani simboli Danaca i Vikinga.
Uprkos tome što je sam gavran crn, on je često korišćen kao solarni simbol. U Grčkoj je bio posvećen Apolonu, bogu svetlosti. U Kini gavran sa tri noge živi na suncu. Njegove noge simbolizuju zoru, podne i suton. Postojalo je deset sunčanih gavranova, ali oni su toliku jako sijali i odavali toliko jaku toplotu, da je jedan strelac morao da ubije devet gavranova kako bi sačuvao život na zemlji. Crveni gavran je simbol kineske dinastije Čao.
Za starosedeoce severnoameričke pacifičke obale gavran je heroj, glasnik, tvorac sveta, lopov i varalica. On je naučio prve ljude kako da se brinu o sebi, kako da načine sebi odeću, kako da sagrade kanue i kuće. Njegovo mesto u folkloru starosedeoca Amerike je slično onome koje ima prepredeni kojot. Neki tvrde da je rođen iz primarnog mraka, drugi kažu da je rođen u kovčegu u kome se nalazila njegova mrtva majka i da je preživljavao tako što se hranio crevima iz njene utrobe. On je bio čuvaran tvorac koji je doneo sunčevu svetlost, vegetaciju, životinje i plimu na zemlju sve to za dobrobit čovečanstva. On je odabrao od svake životinje po par i smestio ih na splav, isto kao što je to učinio i Noje, kako bi ih spasio od velike poplave. Posle svega dobroga što je učinio ljudima, gavran je poželeo da se oženi ženom, ali su se ljudi tome usprotivili. Iz osvete gavran je stvorio komarce od sasušenog lišća, da dosađuju ljudima za sva vremena. Kada je gavran doneo svetlost ljudima, ovi su se toliko uplašili, da su se razbežali na sve strane sveta.
Gavran je simbol usamljenosti i predstavlja nekoliko svetaca koje su gavrani hranili u divljini. Kao što su Sv. Anton od Abota, Sv. Pavle pustinjak i Sv Benedikt. Iako se držalo da je gavran nečista ptica (Leviticus;11:15: "I svaki gavran po svojim vrstama." Deutoronomium; 14:14 "Ni gavrana po vrstama njegovijem"), Bog je poslao gavrana da nahrani Elijaha na potočiću Čerit za vreme dugotrajne suše. Gavran je dugo bio simbol Božanskog proviđenja. (Psalm; 147:9: "dajte stoci pića njezina, i vranićima koji viču k njemu".). Mnogi se sećaju zapovesti Gospoda da čuvaju i vrapce i ljiljane, ali se retko sete Gospodinovih reči: (Luka 12:24: "Pogledajte gavrane kako ne siju, niti žanju, koji nemaju podruma ni žitnica, i Bog ih hrani, a koliko ste vi pretežniji od ptica?" U Pesmi nad pesmama, lokne kose Obožavanog su crne kao sam gavran (Pesma; 5:11: "Glava mu je najbolje zlato, kosa mu je kudrava, crna kao gavran."
Gavran simbolizuje sinovljevu zavalnost i privrženost, mudrost, nadu, dug život, smrt i plodnost. U alhemiji, on predstavlja promenu i prispelu dušu koja umire u ovom svetu. On je često korišćen simbol koji se koristi u modernoj magiji, veštičarenju i u misterijama.
Kao i mnogo veći gavran, vrana se povezuje sa suncem, dugovečnošću, novim počecima, smrću, promenama, zloj kobi, proroštvom i Hrišćanskoj usamljenosti. Vrana je takođe glasnik bogova. Mnogi Stari Grci i Rimljani su smatrali da je vrana simbol zle kobi a gavran dobre sreće.
Bele ili albino vrane su bile toliko na ceni tako da su ptičari pokušavali da promene boju vraninih ptića tako što bi ih potapali u različite smrtonosne rastvore. Kod Kelta bela vrana je bila simbol heroine, Branwen, dok je njen brat takođe heroj, Bran bio predstavljan kao gavran. U Severnoj Americi, Kiowasi su verovali da bela vrana postaje crna pošto jede zmijske oči.
U pričama, mitovima i legendama, vrana često preuzima mesto gavrana. Ovo je slučaj sa mnogim mitovima sa severozapadnog Pacifika koji su već ranije spomenuti kao i sa pričom o Apolonu i Koronisu. Irska božica rata, Badb se često prerušavala u vranu. U klasičnoj mitologiji, ta ptica je simbol Krona ili Saturna i Atine, božice mudrosti, pobede i umetnosti.
Vrana je povezana sa majčinskom ljubavlju i duhovnom snagom. Verovalo se da se vile ponekad prerušavaju u vrane da bi činile razne nevolje. U heraldici, vrana je korišćena da prikaže neku osobu tamne puti kao što je Maorin ili Saracen. U Egiptu, dve vrane, kao i dve grlice su bili simboli monogamije.
Hrišćani su smatrali da je vrana simbol Device Marije. Reči: "Ja sam tamne puti, ali lepa... jer me je sunce oprljilo." su tumačene tako kao da se svetlost ili ljubav Božja tako prikazala na njoj da je ona bila oprljena i pročišćena kao što bi to učinilo moćno sunce ili vatra. (Pesma nad pesmama; 1:5-6: "Crna sam, ali lijepa, kćeri Jeruzalemske, kao šatori Cedarski, kao zavjesi Salamunovi. Ne gledajte me što sam crna, jer me je sunce opalilo, sinovi matere moje rasrdiše se na me postaviše me da čuvam vinograde, i ne čuvah svojega vinograda, koji ja imam."). Ovi stihovi takođe govore o tome da je vrana simbol Crkve (1:6.) Ove stihove Crkva interpretira kao molbu potencijalnom obraćeniku da ne bude obeshrabren slikom grešne, paćeničke, poharane ili proganjane Crkve, već da umesto toga shvati da vatra koja pročišćava, kao i praštanje čine tamu crkve još lepšom nego što je lepota božanske čistote koju predstavlja belina golubice.
Prelepa pesma kosa predstavlja ga simbolom iskušenja, naročito seksualne prirode. Đavo je jednom preuzeo oblik kosa i preleteo preko lica Sv Benedikta, zbog čega je ovaj bio mučen intenzivno jakom željom za lepom devojkom koju je jednom video. Da bi se spasio, Sv. Benedikt je pocepao svoju odeću i uskočio u bodljikavi grm. Bol koji je tada preživeo spasao ga je od svih seksualnih izazova sve do kraja njegovog života.
Vrana, gavran i kos se smatraju pticama zloslutnicama. Ali ipak, kada se vide dva kosa kako sede zajedno oni predstavljaju simbol mira i povoljan su znak.