Ja volim stvari preispitivati samom logikom zato mi neke stvari kod vjere smetaju.
Npr, kaže mi prijatelj prije dosta godina da se prevrnuo kolima ali srećom je imao flašu vode iz Ostroga kod sebe pa se spasio.?? Može biti, ne kažem- ali mi ne pije vodu. Liči mi na sado-mazo-ego igricu iznenađenja koja mi smeta.
Da ne spominjem samozvane nebeske portparole koji stvaraju sebi raj na zemlji a nama raj tamo negdje. I gdje je razlika u kreaciji tog Boga i NWO kreativaca? Rade li zajedno? Efekat je isti zasad: bol, patnja, teror, glad.
Negdje sam imao sliku Boga sa daljinskim a ispod oblaka slupan auto. I Bog kaže uups!!
Ovo čisto za razmišljanje
Ignoratio elenchi/mutatio elenchiOvo je jedan od dva tipa pogreške irelevantnosti koja se javlja u mnogo različitih oblika. Prema tome da li se vrši nesvjesno ili svjesno razlikujemo ignoratio elenchi (nepoznavanje pobijanja) i mutatio elenchi (promjena pobijanja).
Javlja se kada kršćanin, na primjer, argumentira kako je kršćanstvo istinit nauk. Ako argumentira na način da prikazuje kolikim je ljudima kršćanstvo pomoglo, bez obzira koliko dobro on to argumentirao, neće dokazati prvotnu tezu, tezu da je kršćanstvo istinit nauk.
Qui nimium probat, nihil probatKad neko dokazuje tezu koja je općenitija od one sporne, kažemo da on dokazuje previše. Kad neko, naprotiv, dokazuje tezu koja je specijalnija od one koju bi trebalo dokazati, kažemo da dokazuje premalo.
Na nekom se skupu raspravlja ima li društvo pravo zločinca kazniti smrtnom kaznom. Neko tko bi dokazivao da je grijeh usmrtiti bilo koje živo biće dokazivao bi previše; neko tko bi dokazivao da društvo ima pravo braniti se od onih koji ga ugrožavaju dokazivao bi premalo.
Onaj tko dokazuje premalo, olakšava sebi posao, ali ne dokazuje što bi trebalo. Onaj tko dokazuje previše dokazao bi i užu tezu kad bi uspio dokazati širu. No, općenitije teze je teže dokazati, pa se općenitija teza koju pokušavamo dokazati obično ne može dokazati, dok bi se ona uža, koju zapravo i treba dokazati, mogla lako dokazati.
Dakle, Tko previse dokazuje, ne dokazuje nista (Qui nimium probat, nihil probat).
