 |
Član foruma |
 |
Pridružen/a: pon jul 05, 2010 9:27 am Postovi: 30 Lokacija: LUČ
|
Nepopularnost A.C.-a prvenstveno je proizvod ljudi koji su se površno bavili njegovim likom&djelom; i rezultat je njihovog straha, predrasuda, nerazumjevanja&neznanja; a vrlo često je i direktna posljedica razočaranja zbog neispunjenih očekivanja, snova, želja&nadanja. Da bi spoznali lik&djelo Zvijeri 666 moramo postići minimalni nivo duhovnog postignuća; a da bi je "razumjeli" (u pravom smislu te riječi) moramo biti Telemiti; ili barem spoznati telemitski put samorazvoja&posvećenja. Zvijer 666 je Otac Teleme - Volje; stoga ako nemate Volje; ili barem ne radite na njenoj izgradnji; klonite se Zvijeri 666 i telemitskog puta posvećenja. Telemitska inicijacija prvenstveno je usmjerena na oslobađanje&aktivaciju Slobodne Volje i spoznaju Istine; i pri tome nema nikakvih obzira&samilosti prema lažnom egu potencijalnih kandidata; možete lagati sebi&skrivati se od sebe; ali ne možete lagati Zvijeri&skrivati se od Zvijeri; jer Zvijer se "hrani" lažnim egom; proždire ga&uništava; istinska formula Zvijeri je formula ruže&križa; formula "raspeća" lažnog ega; kako bi potencijalni kandidat manifestirao Slobodnu Volju&spoznao istinu - tko je, što je, zašto je; od kuda dolazi&kamo ide; te koje mu je Djelo. Zvijer ne "staje" dokle god lažni ego nije poražen; "jaki" istraju kroz proces transformacije; "slabi" koji ostaju "robovi" lažnog ega bježe i/ili odustaju. Nitko ne "pleše" ples Šive kao Zvijer.  Mnogi su mislili da im je sama inicijacija dovoljna za "postignuće"; pogrešno; na svakoj inicijaciji dobili su praktikum preporučenih vježbi; trebali su (ako već nisu imali svoj praktikum) pridržavati ga se redovito&disciplinirano; a za to im je bila neophodna Volja; a upravo su te preporučene prakse (između ostalih učinaka) izgrađivale&stvarale Volju. Mnogi su se oslanjali ili ugledali na svoje "suputnike", osuđivali ih ili opravdavali; pogrešno; trebali su se oslanjati samo na sebe, svoje srce, iskustvo&intuiciju; na svoje unutrašnje vodsto (koje duhovne tehnike razvijaju) koje vodi prema Svetom Anđelu Čuvaru; Njegovom Znanju&Razgovoru. Mnogi su Knjigu Zakona razumjevali doslovno; iako su bili upozoreni da to ne čine. Ovo su najučestalije greške onih koji su prvotno krenuli stazom Teleme; a nakon što su odustali; bilo zbog straha, predrasuda, slabosti volje i/ili ljubavi i neispunjenih očekivanja; svoju žuč prosipali su po svemu sa čime su došli u dodir. Lažni ego čovječanstva uništava planetu Zemlju; a u današnje vrijeme to je očitije nego ikad do sad; neminovno je da će na kraju biti poražen; samo bi bilo "zgodno" da taj "kraj" stigne dok je Zemlja još "živa".  Zvijer je nemilosrdna prema "grijehu". "Grijeh je svjesno zanemarivanje Istine, izbjegavanje spoznaje (gnoze); iz straha da ta Istina&Gnoza neće povlađivati&ugađati našim predrasudama, zabludama, očekivanjima&željama." Ona očekivanja&želje, htijenja, snovi; koja su plod lažnog ega; neće biti ispunjena već uništena (jer njihovo ispunjenje nije u skladu sa Božjom Voljom, i sigurno se temelje na pohlepi, oholosti, ljenosti, bolesti itd.); samo ono što je u skladu sa Slobodnom&Istinskom Voljom vrijedno je ostvarenja; jer je na dobrobit svih; kako pojedinca tako i kolektiva; tome je tako jer su Slobodna&Istinska Volja usklađene sa Božjom Voljom; sa Kozmosom, sa prirodnim poretkom stvari. Mnogi su krenuli stazom Teleme a nisu se pridržavali Zakona: Čini što ti je Volja je sav Zakon. Ljubav je Zakon, Ljubav pod Voljom. Nema Zakona nad čini što ti je Volja. I zato su pobjegli i/ili odustali. "... Još jednom se razina Komunikacije između Adepta i Anđela promjenila: ovaj odjeljak je jednostavna instrukcija. Trebalo bi ga čitati u vezi sa Pogl. I, st. 9 i sličnim tekstovima gdje se govori o “onome što je iznad”. Rečeno mi je ovdje, kao najprije na mojoj inicijaciji 1905-1906, (citiraj datume, te daj najvažnije odjeljke u dnevniku), da se moja Misija Čovječanstvu odnosi na Idući Korak na Jakobovim Ljestvama Spiritualnog Uspona Rase (Crowley je zapisao “citirao datume i dao najesencijalniji odjeljak u dnevniku”; najznačajniji početni odjeljak (April 25, 1906. E.V.) je citiran na str. 132. Do 6. srpnja Crowley je izgleda prihvatio svoju ulogu, pišući: “Tebi Adonai posvećujem svoj put. Tebi Augoeides, tebi Samo-Osvijetljeni. Dajem povjerenje sili koja me je napravila ovakvim kakav jesam da ostvarim svoju svrhu: idući korak”). Oni moraju napredovati na zdrav i sređen način, ne uznoseći se Ikarovski prema loše definiranim savršenstvima poput nirvane, već postojano i kritički upotrebljavajući svoje postojeće sposobnosti na najbolji način, ispunjavajući svaku funkciju adekvatno, nepogrešivo, sa inteligentnom težnjom, ne izbjegavajući težak evolucijski rad, ne pokušavajući trčati prije no što mogu hodati, bivajući sigurni u svaki korak prije no što ga poduzmu i braneći svaku poziciju kada je osvojena prije nastojanja da napadnu iduću liniju rovova. Napoleonova osvajanja 1812 - Moskva - bi trebala upozoriti Aspiranta. Prema mom iskustvu ovo je najopasnija greška kojoj su podložni zaista obečavajući mladi magičari; dok veliku većinu naprosto spriječava u bilo kakvom napretku. Citiram slučaj Meredit Starr kao poučnim u najvećoj mjeri (Citat iz “Hag”). Meredith Starr, čije je pravo ime Herbert Close, bio je tipični luđak. Postoje dvije vrste studenata koji nas tjeraju da prerano osijedimo. Tu je priglupa klasa kojoj je teško razlučiti što u stvari mislim i koja se opire praksi. Ne smetaju mi problemi koje donose takvi ljudi, bez obzira na količinu strpljenja koju zahtijevaju, jer kada napokon uspiju ostvariti rezultat sigurno će to biti nešto što vrijedi i možemo se pouzdati u njihovu istinitost. Problemi dolaze iz najboljih kvaliteta njihova uma: skepticizma i zdravog razuma. Druga klasa uopće nema pameti. Ona živi na vjetrovima vlastite taštine. Ovi ljudi ostvaruju više mističnog uspjeha po satu, nego li su najveći ljudi u povijesti ostvarili u četvrt stoljeća. Meredith Starr je bio ekstreman slučaj. Jedna od njegovih iluzija bila je da je on veliki pjesnik. Na početku sam bio iznenađen kada je došao sa poemom koja je bila čista imitacija onoga što sam upravo napisao, tako da je najviše ličila na netočnu kopiju. Kada sam mu to napomenuo, žestoko i sasvim ozbiljno se kleo da se radi o neovisnoj inspiraciji. Nitko ga nije mogao uvjeriti ni što se tiče najupadljivijih stvari. U nekom smislu njegova je inspiracija bila poprilično originalna. Kada sam spomenuo Amphoru (Crowleyevi devocijski stihovi upućeni Djevici Mariji (1909)), Duh, čudnom koincidencijom je također bio potaknut da napiše himne Blaženoj Djevici. Možda je mislio da će napraviti bolje uvodeći naučene aluzije. Proizveo je dvostih kojeg smatram vrijednijim besmrtnosti od bilo čega što je napisao. Slijedi: U Kemu starom ti si bila krava; Djeva Marija si sada. Nisam imao dovoljno iskustva sa studentima u to vrijeme i jednostavno nisam mogao razumijeti ljude koji proglašavaju uspjeh u tako suptilnim i teškim pitanjima bez da su uključili bilo kakvu moguću zaštitu skepsom. Prvih nekoliko dana bio sam prevaren vjerujući da je Starr odista postigao uspjeh, baš kako je tvrdio. Ali kada sam shvatio da je potpuno zaboravio uspjehe postignute prije 24 sata, uvidio sam da je tu nešto krivo, pa mi nije mnogo trebalo da razumijem kako je njegova dječja taština jednostavno uzimala svaku svoju fantaziju apsolutnom istinom. Bilo je nemoguće održavati korak sa čudesnim moćima koje je posjedovao. Bilo je također nemoguće pomutiti njegovo vjerovanje u snagu njegove puruše. Ipak, kako je sreća bila na mojoj strani, pojavio se jednog dana i obavijestio me da je upravo postigao moć uzimanja otrova bez posljedica. Sugerirao sam mu da ga iskušam, a on je bio dovoljno lud da sa radošću prihvati ovu sugestiju. “Nazovi Whineraya” (E.P. Whineray, Crowleyev omiljeni farmaceut i autor “Farmaceutskog Studija Kanabis Sative”, Equinox I(1) (1909)), rekao sam Neubergu (Victor Benjamin Neuberg (1883-1940), pjesnik, suizdavač Equinoxa i rani A .˙. A .˙. član) sa sigurnošću i manirom kakvu posjeduju Englezi “i reci mu da odmah pošalje dječaka sa ¼ unce strihnina”. Neuberg je otišao do telefona – i nejasan bljesak zdravog razuma je proplamsao kroz Starrov um. Upitao me mogu li smisliti nešto manje pogubno za slučaj da još nije postigao savršenu moć. Potvrdio sam da mu se mogu prilagoditi i pribaviti 10 grama kalomela (laksativ) iz mojeg ormarića prve pomoći. Postavio je tablete u svoju otvorenu lijevu ruku i progutao ih jednu po jednu, svaki put ih mrveći zubima sa užasavajućim stenjanjem – kojim je namjeravao predstaviti silinu svoje volje - “Snaga ponad Snage, Mo-oć ponad Mo-oći, Adonai!” Nakon toga smo nastavili pričati o drugim temama. Sat ili slično poslije, kazao je da ide kući, budući je demonstrirao svoju moć kontrole nad kalomelom. Sugerirao sam da bi se možda nešto moglo desiti poslije. Ali, on se tome podsmjehnuo sa prezirom. Obećao je, ipak, da će nas obavijestiti ako se bilo što desi. Iste noći oko 11,00 zazvonio je telefon. Bio je to Meredith Starr kako bi objasnio da događaj kojim je upravo ukrašena njegova karijera ima veze sa normalnim tokovima prirode i nikako sa kalomelom. Kada smo dovoljno povratili kontrolu nad sobom da uzvratimo, čestitali smo mu na efikasnosti njegovih prehrambenih putova, nadajući se da ćemo se uskoro čuti. Prestali smo nakon nekog vremena brojati, ali telefonski su pozivi postajali sve češći i urgentniji, a njegova objašnjenja sve genijalnija, mada ponekad teška za praćenje ili čak hvatanje, vjerojatno stoga što je bio predodređen za ostvarenje majstorstva nad četvrtom moći Sfinge ili je iz nekog drugog razloga koji se ne usuđujem sugerirati njegov glas postajao čudno slab. Kao što sam već napomenuo, ovo je izrazit slučaj. Ali opći tip prevladava, po umjerenoj procjeni, kod najmanje 70% takozvanih okultnih studenata. Čak i poprilično ozbiljni tragaoci upadaju u zamku prije nego što se snađu. Moram ih mjesecima trenirati u skepticizmu i naučiti metodi provjere rezultata. Moja je iskrenost po ovom pitanju, čvrsto vjerujem, glavni razlog moje nepopularnosti kao učitelja. Odbijam laskati ljudskoj taštini. Moram kazati da sumnjam kako se čak i najboljim umovima može vjerovati po ovom pitanju, osim ako nisu prethodno trenirani skroz na skroz u nekoj fizikalnoj nauci. Tek nekoliko ih ima bilo kakvu ideju što se misli pod “mogući izvori greške” čak i kada su voljni zadržati nevjernički stav. Decartes je rekao da mora postojati trenutak u životu svakog učitelja u kojem on odluči da se odrekne svih svojih predmnijevanja, bez razlike, bez obzira koliko neupitni izgledali. U potpunosti se slažem. Dozvolite mi da dodam da ne pridajem nikakvu vrijednost nikakvom eksperimentu bilo koje vrste, osim ne samo da je provjeren i potvrđen na bilo koji način, već da je i logičan rezultat prethodnog djelovanja. Mislim da je poprilično beskorisno izići na usputnu šetnju, tako da kažem, po Astralnom Planu, pa čak i u viša spiritualna stanja. Nemanje pravog kontakta sa vlastitim iskustvima uzrokuje podložnost iluzijama. Trebalo bi biti očito iz činjenice da je sammasati uspješan test duhovnog razvoja, da svaki eksperiment koji je van istinske putanje neke osobe na kraju izgleda kao da mu ništa ne znači. Sav magički rad trebao bi biti strogo sistematičan..."
"...Mnogi nisu uspjeli uprkos naporu i predanosti. Nekolicina ih je tada jednostavno okrenula leđa cijeloj stvari i počela iskazivati svoje nezadovoljstvo po svemu u svojoj okolini. Drugi su se zamislili nad tim neuspjesima i počeli pitati - zašto?
Na to pitanje nije lako odgovoriti, jer u obzir treba uzeti puno faktora. Može se raspravljati o svemu i svačemu kao uzroku neuspjeha. Ali, postoji jedan činilac kojeg je tek nekolicina uvidjela, a to je pripremni trening u određenom periodu u unutrašnjoj disciplini koji je u svakom slučaju neophodan. Taj pripremni trening je od velike pomoći svakom studentu, i on mu za vrijeme tih šest mjeseci izolacije omogućava uspjeh i postignuće.
Disciplina u principu nije osobito omiljena među studentima hermetizma, i zato je Crowley tako odlučno isticao njenu važnost, i pomalo se surovo i prezrivo odnosio prema studentima koji su sanjali o najuzvišenijim ciljevima a bez da su prije toga prošli kroz najosnovnije pripreme. Kada se neki student odvaži na Abramelinovu operaciju ili na malo prije spomenuti period od jedanaest mjeseci, a bez da je prije toga stekao ikakvu mentalnu ili magičku disciplinu, mislim da se njegova težnja mora staviti pod sumnju. Čak se usuđujem posumnjati da su mnogi od njih neurotici i bjegunci od stvarnosti, koji ne mogu izići na kraj sa samim sobom i svojim emocionalnim poteškoćama. Takvi se zanose mišlju da će Abramelinova operacija riješiti sve njihove probleme sa kojima se oni plaše uhvatiti u koštac.
Bijeg nije dio Velikog Djela, već u ovom slučaju može biti samo činilac neuspjeha. Disciplina i trening su prokušani preduvjeti za uspjeh kako u Magici tako i drugdje. Nema drugog puta.
Zbog svega toga mislim da bi se gornje upute trebale racionalno prilagoditi mogućnostima i kapacitetima svakog studenta. Umjesto da išta poduzima na brzinu, bolje da se posveti pripremnim vježbama. Na takav način može se raditi polagano, ali sigurno i smireno, dugo vremena, možda i nekoliko godina, dok vas prosvjetljenje ne obasja onda kada ste spremni..."
"... Oni korespondiraju sa Sumporom, Soli i Živom u Alkemiji; sa Rajas, Tamas i Satvas u Hindu sustavu; to su više načini djelovanja nego stvarne kvalitete, čak i kada ih shvatimo kao latentne. Oni su prije načini komunikacije između razina; kao takvi oni su konvencije. Ne postoji apsolutna pravovaljanost u bilo kojim sredstvima mentalnog poimanja; ali dok ne učinimo ove duhove Nebesklona podređenima ustanovljavanjem pravog odnosa (unutar mogućih granica) sa Univerzumom, padati ćemo u zabludu kad razvijemo naš novi instrument direktnog razumijevanja. Od vitalnog je značaja da Adept trenira svoje intelektualne sposobnosti da mu govore istinu, u mjeri njihovog kapaciteta. Prezirati um na račun njegovih ograničenja je najkobnija pogreška; to je obično uzrok nesreća koje uzrokuju tako mnogo brodoloma Mistične Armade. Fanatizam, Arogancija, Zabuna, svi oblici mentalnog i moralnog nereda, tako često viđeni kod ljudi sa velikim duhovnim postignućima, bacili su ljagu i na samu Stazu; skoro sve takve nesreće uzrokuje pokušaj da se sagradi Hram Duha bez obraćanja odgovarajuće pozornosti na mentalne zakone strukture i fizičke potrebe temelja. Um mora biti doveden do najviših vrhova savršenstva, ali prema njegovim vlastitim unutrašnjim mogućnostima; ne mogu se stavljati pod mikroskop ovčji butovi. Um mora biti smatran za mehanički instrument znanja, neovisan o osobnosti njegovog vlasnika. On se mora tretirati točno kao što se tretira elektroskop ili oči: kao jedan utjecaj na nečije želje. Doktor poziva kolege da obiđu njegovu vlastitu porodicu znajući da osobna briga može poremetiti njegovu prosudbu. Naučnik za mikroskopom koji vjeruje svojim očima kad je njegova omiljena teorija u pitanju može falsificirati činjenice, i suviše kasno shvatiti da je napravio budalu iz sebe.
Što se tiče inicijacije, povijest je puna ožiljaka uzrokovanih tim Bodežom. To nas stalno podsjeća na opasnost od uzdavanja u intelektualne sposobnosti. Sudac mora detaljno poznavati zakon, te biti nepotkupljiv i nepristran u vlastitim pretpostavkama, inače bi nepravda pobjedila. Mada od Genija objavljena, dogma s progonima, obmanama, kočenjem napretka i drugim zločinima kao suputnicima je uvijek ustanovljala tiraniju. Tako islam čini krijes od zapisane mudrosti, a Haeckel falsificira biološke dokaze; nalazimo lječnike koji nisu upoznati sa radioaktivnošću kako raspravljaju o zaključcima geologije, a teolozi, netrpeljivi prema istini, bore se protiv misaonih strujanja; svi oni moraju nestati od ruke svoje vlastite pogreške, jer smatraju svoje umove, koji su iznutra defektni ili izvana skrenuti, mjerilom Univerzuma..."
_________________ TELEMAAGAPE
|
|