Deckard je napisao/la:
i tu stvar oko merkhaba filda sam dosta proucavao i ispostavilo seda drunvalo melkizedek koji je prvi izisao sa ovim konceptom nije nista drugo nego predator
dakle otvoren um je sjajan ali otvoreni um mozes uvjek napuniti sa kojekavim kojestarijama
naravno to je samo moje skromno misljenje ako vas uopce zanima
Zašto nas ne bi zanimalo tvoje mišljenje, kad te ionako već mjesecima čitamo na ovom forumu, ne samo ja nego vidim i mnogi drugi? Sjajno elaboriraš neke teme, imaš otvoren um i postavljaš mnogo pitanja i šta tu ima da ne valja? Dakle, samo iz ovih razloga odgovaram ti na ovaj tvoj post. Merkhaba fild - možda govorimo o različitim stvarima ali radi se o svjetlosnom tijelu - za koje new ageri imaju izraz : merkhaba, (iako je to meni u početku smiješno zvučalo, pošto sam iz Bosne i kad god pročitam u po engleskog teksta riječ merhaba, ja odvratim: Merhaba, i tebi jarane, i sjetim se da nisam na bosanskom teritoriju, he,he,he,...
Dakle, o svjetlosnom tijelu kao krajnjem postignuću u koje se pretvara naše tijelo, a iz koga se stiže u tzv. zlatno tijelo govorile su sve drevne istočnjačke tradicije. Najjasniji opis o tome kako se osoba duhovnim rastom uzdiže do onog što nazivamo razrjeđivanjem čvrste materije koju smatramo našim tijelom, je u knjizi: Babaji i 18 sida kriya yoga tradicije. (autor Marshal Govindan, izdavač: Babun, Beograd, 1998.)
Predstavljajući jednog od ovih 18 sida, Ramalingu Swamigal-a, autor kaže sljedeće:
"Božanska pjesma Milosti" od Ramalinge Swamigala jedno je od najvećih remek-djela na tamilskom jeziku. Napisana u melodičnom stilu ona iskazuje prirodu i atribute Boga, duše i simfoniju života uopšte. Opisuje različite stadijume ostvarenja Sopstva i preobražaja Ramalinginog smrtnog obličja u božansko besmrtno tijelo. Ramalinga je zapisao da je njegovo smrtno tijelo zablistalo
zlatnom bojom i pretvorilo se u "
tijelo ljubavi" (anbaru ili suda deham). Pjevao je u sve većem zanosu, prizivajući Božansku Milost. Njegovo "tijelo ljubavi" pretvorilo se u
blještavo tijelo, poznato kao "tijelo Milosti", pranava deham ili "
tijelo svjetlosti".
Za razliku od prethodnog tijela, ovo tijelo nije se moglo osjetiti čulom dodira. Ono je neuništivo i nije podložno razornom djelovanju Prirode...
i dalje na istoj stranici:
"U to vijeme Ramalingini učenici pokušali su da ga fotografišu. Doveli su čuvenog fotografa Masilamani Mudalijara, iz Madrasa. On je osam puta pokušao da fotografiše Ramalingu, ali na fotografskim pločama vidjela se samo odjeća bez ijednog dijela njegovog tijela. ...Njegovo tijelo nije pravilo sjenku. Da bi izbjegao nepotreban publicitet zbog ove činjenice, Ramalinga je bijelim čaršavom prekrivao glavu i blještavo tijelo. .."
U kasnijem poglavlju iste knjige kaže se sljedeće:
"Ramalinga je opisao nekoliko uzastopnih preobražaja:
1. Preobražaj smrtnog ljudskog tijela u "suda deham" ili "savršeno tijelo", postignut univerzalnim duhovnim pričešćem i posvećenošću Bogu.
2. Preobražaj "suda dehama" u "pranava deham" ili "tijelo milosti i svjetlosti"
3. Preobražaj u "đnana deham" ili "tijelo mudrosti" odnosno tijelo Boga Svevišnjeg. "
Pasuse iz ove knjige navela sam ti samo kao ilustraciju da svjetlosno tijelo zaista postoji, i da to nije nikakva invencija new age-a, koji u mnogim slučajevima samo podrobno pokupi ono što istočnjačke discipline, nauka i religija već hiljadama godina imaju u sebi kao sastavni dio postignuća civilizacija mnogo starijih od ove naše.
Inače, izvrsna knjiga, daje mnogo odgovora, ali nakon nje, (iako sam je pročitala mnogo puta) ostaje još više pitanja.
A.