Sada je: čet mar 28, 2024 9:40 pm.

Prijava

Korisničko ime:   Šifra:   Automatsko prijavljivanje  

Vremenska zona: UTC + 01:00




Započni novu temu Odgovori  [ 57 post(ov)a ]  Stranica Prethodna  1, 2, 3
Autor/ica Poruka
 Naslov:
PostPostano: uto nov 27, 2007 8:06 pm 
Offline
Član foruma
Avatar

Pridružen/a: čet nov 01, 2007 6:55 pm
Postovi: 190
Lokacija: Rijeka-istok
C_enterprise je napisao/la:
... kad se zavuče pod kamen,tu čeka prvu kišu da oživi i stvori sjeme.
Do današnjih dana još uvijek je popularna među hodočasnicima,koji je beru po judeskoj pustinji u okolici gradova Jerihon i Betlehem,i dive se igri prirode čija simbolika podsječa na uskrsnuće."Put ruže"je jedan od oblika iskazavanja ove biljke u templarskoj mitologiji.
Nama djeci su je predstavili u obliku strašila u popularnoj alegoriskoj pričici o dorothy i :^o .
:angel4:


.. falio si mladiću... ovdje je tema Templari.. :wink:


Vrh
 Profil  
 
 Naslov: Re: veze mita sa realnoscu
PostPostano: sri nov 28, 2007 2:15 pm 
Offline
Član foruma

Pridružen/a: sri nov 07, 2007 10:52 pm
Postovi: 78
Lokacija: C_ton
junak777 je napisao/la:
citao sam u Da Vincijevom kodu a povezivao po svojoj logici ili jednostavnoonom sto vidim
KAlemegdan(kalem Tesle ili ime instruktora voznje Arapina Kale ili boginje Kale) , Stari Grad Beograd , Srbija odise njihovim simbolima . Posto sam laik , a malo i pod uticajem Indijane DZonsa , povezao sam statuu PObednika , ruzinu liniju i crkvu Sv Ruzice (grupa Eksl Rose), odnosno Rodjenja Bogorodicinog ili zenskog principa opisanog u knjizi . U blizini , Vase Carapica 76 je i crkva Marije MAgdaline ili Magdalene , kako ko voli .
Astrolosko tumacenje je knjiga Poslednji templar (Beast master i druge radnje gde se poslednji pominje , jer su uran i merkur ponavljanja, uran i mars u sekstilu prvi , ali opozicija poslednji ili prevedeno IZA ,A CEGA ?POZORNICE , ili SENKA , film ili ljudi iz senke ...), znanje gavrana, ... dakle , progresija 1 stepen 1 na godina sa NJegosevog (Crnogorci ne ljube lance !)27 st Skorpije na 23 stepena mog natalnog merkura koji je u konjunkciji sa neptunom na 22 st Strelca i suncem na 29 st Strelca .
21.decembar 1980.e 16:30 Beograd, Srbija, 20I29,44S48 (DECEMbar ili mars, a uran iz 5 og zabava ili rodjendan)
datum kada ce Zemlja 2012.e biti najudaljenija od Sunca (venera konjunkcija uran, merkur 5 Pentagon, pentagram, uran i neptun paganski simbol, i 666 ispred mog ulaza,moj numeroloski br je 696), tri 7 ice daju 21
mars je musko ili minus Negativ grupa(trenutno se rade slike bez negativa , pozitivno digitalno:) ) i sl , a zena koja je neptun ili Bog i zove se MArija (obratio sam paznju , pre pricesta u Crkvi Rodjenja Presvete u Zemunu, devojka sa tim imenom je bila ispred mene)
Arapske tacke ... merkur dispozitor tacke istine , a uran sve razotkriva...
Ili Teslino otkrice nevidljivog(Bog gospodar svega vidljivog i nevidljivog), mars i uran magnetnog polja (PXD Systems ili www.pzds.com , Dr Nenad Roso, poslednje prezime dovodim u vezu sa Ruza )
Vitez ispred Ruzicine crkve , mesto sa koga je srpska vojska krenula , ... A tu je Paraskeva ili Sv Petka (Venera i uran petak , 13 i 1307 e (drugar mi je petka 13 og jula 2007 e u 13:07 poslao poruku!...ponavljanje...13/07/2007 u 13:07-cuvam je u mobilnom ))
borici i Francuske ambasada , krug 2 jke , matematicka masonska gimnazija , pad srpskog sporta(merkur opozicija mesec je pola , pa polufinale, a dispozitor Device i IC bela boja , moguce i Hrvatska , kad nije Crvena Zvezda ponovila istoriju, uran i merkur, iz zlatne 91 e , neptun 9 , 1 mars ili sunce -simbolrasirenih ruku patrijarha pred liturgiju oslikan na znaku Dunav osiguranja-, zavisi da li po indijskoj ili zapadnoj, kao pobednik EU kosarkaskog prvenstva , zbog mars boje crveno bele , sahovnice , igre uran iz 5 og i moj san sa sahovskom figurom na sred ulice ,ne znam ali videcemo, dobro igraju, Novak DJokovic beli sport , mars junak)pozzzz!!! =D>

BUDAn -čovjek je sve ljepo is "prevodio" :evil3: =D>
"maj ?latko"to ti je unUtranje :read:
-the-"ruže"na temp. stolu je M` s :ontopic: . [-(

_________________
Rasa-lila i ostale boje...


Vrh
 Profil  
 
 Naslov: Re: Templari
PostPostano: uto apr 27, 2010 9:48 am 
Offline
Početnik
Avatar

Pridružen/a: sub apr 17, 2010 6:06 pm
Postovi: 15
Regula Pauperum Commilitonum Christi et Templi Salomonis

Pravilnik Siromasnih Vitezova Hristovih i Hrama Solomonovog

Ovde pocinje uvod Pravilnika Hrama

1.Govorit cemo ponajpre za sve one koji kradomice i u potaji preziru svoju sopstvenu volju zudeci cista srca za sluzbom Suverenom Kralju kao Vitezovi koji sa promisljenom mudroscu zele biti rastereceni brige za odecom i opremom i sa istom podmireni ljubaznoscu i darezljivoscu koja ce biti stit njihove poslusnosti.I stoga je na nama opomenuti te ,tebe koji sada napustas prizemnost zivota svetovnog vitestva kome Isus Hrist nije uzor i cilj vec je briga za ljudske potrebe i uzitke sama sebi svrha,da si zahvaljujuci Njegovoj blagoslovenoj milosti izdvojen i izabran od strane Gospoda iz obicne gomile sa zadatkom po kome je muskarac duzan braniti pripadnike Svete Crkve i na toj duznosti ces zauvek ostati.

2.Najvaznije od svega,ko god izabere biti Vitez Gospodnji,birajuci svetu duznost kao svoju stalnu obavezu odbrane vere, mora u sebi ujediniti cistu resenost i cvrstu istrajnost,biti dostojan i svet, mora spoznati plemenitost i zauvek ostati neukaljan,cvrsto resen i priljezan da sluzi i uvek bude spreman pridruziti se mucenicima koji su svoje duse dali za Isusa Hrista.U ovom monaskom Redu vitestvo ce procvetati i biti ozivljeno.Danasnji viteski stalez prezire ljubav i potrebu za pravdom i odbija da izvrsava svoje obaveze zaboravljajuci sta su njegove duznosti ; da brani i stiti siromasne,udovice,sirocad i Crkvu;vec vrsi nasilje,pljacka i ubija.No Gospod Bog i Spasitelj nas Isus Hrist koji je uvek sa nama,posla svoje prijatelje iz Svetog Grada Jerusalima na dug put do Francuske i Burgundije koji su spremni radi naseg spasenja i ucesca u istinskoj borbi primiti pomaz prave vere i bez zazora ponuditi svoje duse u dobrovoljnom zrtvovanju.

3.Stoga mi,sva bratstva sa podjednakom radoscu,na zahtev Gospodara Ig de Pejena,koji je osnovao Red inspirisan Miloscu Svetoga Duha i na koga Sveta Stolica gleda sa blagonaklonoscu,sakupljeni u Troju i prispeli iz razlicitih provincija koje se nalaze iza mnogih gorja,pod zastitom Sv.Hilarija ciji se dan slavi danas,1128 god. od rodjenja Hristovog,devet godina posle osnivanja pomenutog Viteskog Reda,nakon sto smo pazljivo saslusali usmeno izlaganje gore spomenutog Gospodara,Brata Ig de Pejena,uz svo ogranicenje nasega razumevanja sacinismo Pravilnik koji se nama cini dobar i dobronameran jer zelesmo izbegnuti cinjenje bilo kakve stete i nepravde dusama koje su spremne ponuditi sebe za zrtvu Bogu.

4.Pazljivo razmotrivsi sve razloge i nista ne uzevsi olako, svesno izabrasmo mesto za odrzavanje koncila gde diskrecija nece biti narusena, i posavetovani mudrom razboritoscu od strane naseg Casnog Oca Honorijusa i plemenitog i uzvisenog Patrijarha Jerusalimskog Stefana koji dobro poznaje ne samo gore spomenutog clana Reda vec i dela i zasluge koje na Istoku ostvarise Siromasni Hristovi Vitezovi, koncil je po pitanju svakog clana Pravilnika glasao jednoglasno.Iako koncil cinise mnostvo Otaca nijedan zaseban autoritet nije uticao u nasem rasudjivanju da li je neka pojedinacna odredba ispravna ili ne niti na nacin kako je ona izrazena i formulisana.

5.Stoga ja,Zan Misel,kome je na poverenje i cast data izrada dokumenta Miloscu Bozijom ,skroman svestenik,sacinjavam isti po nalogu i upustvu clana koncila postovanog Oca Bernarda iz Klervoa.

Imena Uzvisenih Oceva koji su kao clanovi prisustvovali Koncilu

6.Prvi je Metju,biskup Albanija,Miloscu Bozijom izabrani nuncije Svete Rimske Crkve;Rene nadbiskup Remsa;Anri nabiskup Sensa;Goslin biskup Soisona;biskupi Orleana,Mea,Oksera,Salona,Bovisa,Otac iz Veslea koji ce kasnije biti rukopolozen u nadbiskupa Liona i biti postavljen za legata Svete Rimske Crkve;Otac iz Sitoa;Otac iz Pontinjiaa;Otac iz Troj-Fontenesa;Otac iz opatije Sv.Denisa iz Remsa;Otac iz opatije Sent-Etjena iz Diona;Otac iz opatije Molesmes;Otac Bernar iz Klervoa cije iskazane reci od strane gore pomenutih bijahu pozdravljene sa odobravanjem i ushicenjem.Takodje bijahu prisutni Gospodar Aubri de Rems i Gospodar Fulher kao i neki drugi Gospodari koje ne htedose biti upisani.Pomenuti treba i one cija imena ne stigoh zapisati kao i one koji sa svojim imanjima jamcevinu davase i koji se pokazase kao ljubitelji istine; grofa Teobolta i grofa od Navara i Andrea de Bodemanta.Oni su se pred koncilom i njegovim clanovima pokazase izvrsno iskazavsi razboritost i zabrinutost pruzajuci garanciju i sigurnost da na bilo koji nacin koncil nece biti ometan i uznemiravan niti prisiljen da ucini nesto sto nije pravo.

7.Takodje prisutan Brat Ig de Pejen,Poglavar Viteskoga Reda,sa jos nekolicinom Brace koja su nazocna sa njim.To su Brat Roland,Brat Godfri,Brat Zofroa Bison,Brat Pejen de Montdidijer,Brat Esmbot de Sent - Amad.Receni Gospodar Ig i njegovi pratioci a u skladu sa onim sto pominjasmo u prethodnim clanovima upoznao je prisutne Oce o teskim i skromnim pocecima i isti sa odobravanjem razumese i proglasise njegovo Ocinstvo nad Redom imajuci na umu onoga koji rece '' Ego principium qui et loquor vobis'' [Ja koji ti se obracam sam pocetak] obavezase se da ce to tako i ostati.

8.Sa radoscu objavljujemo da je ovaj koncil sacinio Pravilnik koji je u potpunoj saglasnosti i nicim protivan Svetim Spisima koje vredno iscitavasmo kao sto nam velika mudrost Svetog Oca Rimske Crkve Honorijusa i patrijarha Jerusalimskog Stefana i nagovestise, te potpuno uvereni u valjanosti odredbi i poglavlja Pravilnika isti smatramo obavezujucim dogovorom po svim njegovim clanovima sa Siromasnim Vitezovima Hristovim kojima na upravu dajemo Hram smesten unutar Jerusalima i sacinjavamo zapis koji smatramo da treba postojati i koji nikada ne sme biti zaboravljen vec ustrajno odrzavan tako da Vitez moze stati pred svoga Gospoda Stvoritelja siguran u predivnu Milost Njegovu podstaknut i okrepljen ispunjenom sluzbom Gospodnjom koja je nesto najizvrsnije i sladje od meda pa stoga dozvoljavamo i odobravamo sluzbu onih koji tako zudno zele posvetiti se istoj.

Per infinita seculorum secula. Amen [Za vekove vekova.Amen]

9.Ti koji ces se odreci svoje sopstvene volje i koji ces sluziti Suverenog Kralja na konju i sa oruzjem u rukama,za spasenje svoje duse umesto strogo odredjenog vremena i mesta moras,ma gde bio i u kakvim uslovima,iskazati zelju i nameru da cujes Jutrenje i celu Sluzbu obavljenu po kanonu Crkve Hristove i da istim prisustvujes bilo sam ili u prisustvu Gospodara ili starije Brace,u Gradu Jerusalimu ili drugde.Svoje obecanje i datu Zakletvu da te varljivi svet nece odvuci od duznosti tvojih moras ispostovati i u ime Ljubavi Bozije iskazati svoj prezir prema svim iskusenjima telesnim i duhovnim,ne obaziruci se na glad ili zedj koji more telo tvoje vec postujuci Volju Gospoda naseg i onih koji ga predstavljaju ,savladati strah i slabosti svoje i spremno uci u bitku casno noseci odezdu i obelezja koja te cine tim sto jesi.

10.Ipak ukoliko se desi da nisi u mogucnosti prisustvovati Jutrenju ili se pak nadjes medju onima koji Istocnom Hriscanstvu pripadaju sto ,verujemo, da ce se desavati cesto pa ne mozes ucestvovati u kanonski odredjenoj Sluzbi,umesto Jutrenja izreci 13 ''Oce nas'' zatim jos po 7 istih na svaki sat i 9 umesto Vecernjeg.Svi koji su s' tobom neka isto ucine .Ukoliko se ipak desi da neko iz nekog razloga ne ucini ovako,bilo da se radi o Jutrenju ili satovnoj molitvi,duzan je sledecom prilikom udvostruciti broj molitvi da ne bi ostao duzan Gospodu u iskazivanju zahvalnosti.

Nacin na koji se Braca primaju u Red

11.Ako postoji neki vitez svetovni,ili neki obican covek,koji zeli napustiti svoj dosadasnji gresni nacin zivota i odreci se sveta ovoga i prihvatiti se obaveza opstezica tvojega i Bratstva tvoga,ne primajte ga odmah cak ni na probu jer kao sto rece Sv.Pavle '' Probate spiritus si ex Deo sunt''[Isprobajte duhove da li od Boga dolaze].Najbolje je prvo upoznati i proceniti coveka pa ga tek onda na probe staviti jer se mora videti koliko je cvrsta njegova namera da ispostuje ono sto se kao zahtev bezuslovni stavlja ispred njega pa ukoliko Gospodar smatra da je isti vredan a Braci njegovo drustvo godi i sigurni su da u njemu iskrene pobude i vrline ima, moze mu se dozvoliti da izrece molbu proisteklu iz cista srca njegovoga.

O odlucenim vitezovima

12.Kada se nadjes u drustvu gde su okupljeni vitezovi od Crkve odluceni naredjujemo ti da se odmah udaljis i to bez obzira da li se radi o onima koji predjose more radi dobitka oprosta grehova svojih ili ne i bez obzira koliko dugo oni vremena proveli u ostvarenju te namere spasenja duse svoje.Ukoliko neko takav Brastvu se zeli pridruziti to nikako i pod nikakvim uslovima nije moguce pre no sto nadredjeni biskup ne bude upoznat sa tom njegovom namerom.I tek kada biskup ga primi i ukoliko mu razresenje od greha da on sme izaci pred Gospodara i Bracu Hramovnike pa ukoliko mu je zivot sada castan i vredan i ukoliko Gospodar i Braca to smatraju da treba,milostivo ce mu biti dopusten prijem i proba njegove iskrenosti i istrajnosti.Ako se kojim slucajem desi da u medjuvremenu umre pre no sto je primio postrig treba mu pruziti sve one pocasti kao i drugim Siromasnim Vitezovima Hrama jer je on vec sa svojim bednim i teskim zivotom iskupio grehe svoje.

13.U bilo kom drugom slucaju i okolnostima Brat ne sme biti u drustvu odlucenog coveka,bio on vitez ili ne, niti uzeti nesto od njega,bilo kakva stvar da je u pitanju i to izricito zabranjujemo jer se istom ne moze dati nikakvog povoda da bi mogao pomisliti uzasnu misao da je slican Bratu na bilo koji nacin.Ipak,ako je odlucenom zabranjeno da prisustvuje Sluzbi a on to iskreno zeli, Brat moze ostati u pratnji njegovoj pruzajuci mu zastitu kao cin milosrdja ako mu nadredjeni to dopusti.

O primanju dece u Red

14.Mada neki drugi Redovi dopustaju prijem dece i njihovo ukljucivanje u religiozni zivot po propisima Sv.Otaca , Mi to Braci nikako nemozemo preporuciti.Sramotno je mesto sebe,odraslog muskarca u punoj snazi i sposobnog da nosi tesko oruzje,nuditi svoje nejako dete da oslobadja Sv.Zemlju u ime Isusa Hrista.Ukoliko ipak otac i majka izadju pred Bracu iz nekog Stozera sa takvim zahtevom treba im ukazati na pozeljnost da Brat bude odrastao muskarac i upitati da li dete ima starije brace ili ima li mogucnosti da se otac primi svete duznosti jer bolje je da drugi zale njega nego da on zali druge.Ukoliko i dalje budu ostali cvrsti u svojoj nameri da dete daju pridruziti se Brastvu mora se izvrsiti odgovarajuca proba u kojoj ce Braca i Gospodar pokazati mudrost i oprez a ukoliko dete ipak uspesno savlada postavljene mu zadatke onda proveriti njegovu iskrenost i zelju da pristupi Redu sa velikim oprezom i pod svim uslovima koji se podrazumevaju i za ostalu Bracu.

O predugom zadrzavanju Brace u Crkvi

15.Neprihvatljivo je slustati odredjene clanove bogosluzenja sedeci jer se stajanje podrazumeva a mnogi od nas su istiniti svedoci da se toga ne pridrzava.Mi nes memo dopustiti ovakvo ponasanje i moramo negodovanje svoje iskazati zbog toga.Stoga ponavljamo ono cega bi se svi trebali pridrzavati bez obzira na jakost ili slabost volje necije,da kada se poje psalm koji se zove '' Venite''[On je dosao] i sluzbujuci svestenik pozove prisutne da sednu i u tisini i u sebi izgovaraju molitvu,to bude ucinjeno bez strke i galame,da drugu Bracu ne bi u njihovoj molitvi ometali.

16.Nakon toga,posto je pojan psalm ''Slava Gospodu'',i posto je iskazano postovanje Svetome Trojstvu ,ustaje se i vrsi se lagan naklon glave prema oltaru.Mi vam naredjujemo da posto je propoved zavrsena i odredjen clan Jevandjelja procitan i objasnjen na pravi nacin,i nakon sto je zavrseno pojanje '' Te deum laudamus''[Od Gospoda poslat],i cela Zahvalnica otpevana a Jutrenje zavrseno ti ces biti na nogama a kada sve bude zavrseno izaci ces iz Crkve kao sto to i treba da se uradi.Ovako ces se ponasati za svako Jutrenje kao i za vreme sata Gospi posvecenog.

O odevanju Brace

17.Naredjujemo da sva Braca moraju biti odeveni jednobrazno,u odgovarajucoj boji - beloj,crnoj ili smedjoj. Braca Vitezovi zimi,a leti ako je moguce,nosice beo ogrtac tako da se razlikuje od onih koji ne pripadaju Vitezovima Gospodnjim koji napustise zivot u tami tako da belina ogrtaca simbolizuje cistocu njihovih navika,cestitost i potpunu nevinost.Nevinost cini neukaljano srce hrabrim i daje zdravlje telesno.Ukoliko Brat pogazi zavet nevinosti nikada se nece oporaviti niti naci mira i spokoja u blizini Bozijoj jer dao je Zavet apostolski koji kaze '' Pacem sectamini cum omnibus et castimoniam sine qua nemo Deum videbit.''[Pokorom i suzdrzanjem doneti mir svima,cednim se drzati -bez toga Boga niko nece videti]

18.Ipak ova blagodet je izgubljena a trud besmislen i uzaludan ako izaziva radjanje ponosa koji na ukrasavanje i isticanje nagoni.I zato nama valja narediti da nijedan Brat ne sme imati i nositi krzno zivotinjsko niti bilo sta drugo sto se po obicaju ili sujeti na telu nosi kao ni cebe i pokrivac ukoliko nije od jagnjece vune izatkan.Sva Braca moraju imati po jedan istovetan ogrtac tako da im nece biti problem isti svake noci skinuti bilo sami bilo uz pomoc posluzitelja .Draper koji je duzan brigu o ovim stvarima voditi pazice kako su ogrtaci savijeni i slozeni i vodi li se racuna o njima kao i izlazu li se Braca prilikom skidanja previse dugo zlim ocima i pokvarenim jezicima i tu svoju duznost ce priljezno obavljati ako hoce nagradu od Boga primiti.Isto tako svakom Bratu mora dati odecu odgovarajuce velicine i to narocito kada se za bitku i napad pripremaju.

19.Ukoliko ipak neki Brat u svom ponosu i bezumnoj aroganciji svoju odecu pocne ukrasavati i kititi ili pak traziti novu opremu i odecu mada mu je stara jos u dobrom stanju ima mu se i ta stara uzeti pa mu dati najgora koja ima na raspolaganju.Onaj koji novu opremu i odecu dobije mora odmah staru vratiti i ona ce se dati stitonosi ili kastelanu ili sirotinji ubogoj ili sta vec misli da je najbolje onaj ko o odeci i opremi brine.

O kosulji

20.Sto se nosenja kosulje ispod nadgrudnjaka tice to je dato na slobodu Bratu da izabere hoce li je nositi ili ne jer na Istoku su velike vrucine i pripeka od Uskrsa pa do Svih Svetih.Onaj Brat koji to zeli moze ispod ogrtaca i nadgrudnjaka nositi lanenu kosulju.

O posteljini i preobuci

21.Svaki Brat mora imati odecu i posteljinu koju ce mu Gospodar obezbediti.To znaci da svako mora imati slamani madrac,jastuk i jedno cebe.Ukoliko Brat nema madraca moze koristiti prostirac ili mekani cilim.Cebe treba da je laneno.Takodje treba da ima kosulju, kratke gace, remen kojim se moze opasati i cipele.Sve to mora biti uredno pored postelje slozeno preko noci.Draper svu tu spremu mora obezbediti kao sto mora i omoguciti svakom Bratu da mu tonzura bude izbrijana i mora ceste preglede vrsiti da li je ista uredna i spreda i od straga kao i da li su brada i brkovi uredni bez obzira koliko gusti bili.

O zasiljenim i cipelama sa trakom

22.Izricito i strogo zabranjujemo bilo kojem Bratu da nosi bilo zasiljene bilo cipele sa ukrasnom trakom kao sto nosenje istih zabranjujemo slugama ili onima sto po ugovoru sluze u bilo kojoj Postaji Reda.Dobro je poznato da nosenje ovakih stvari pripada paganima kao sto im i druge navike i obelezja ili nesputana duga kosa pripadaju.Niko ko veruje u Boga Svevisnjega i ko zeli kroz i u Njemu biti ponovo rodjen nece sebe unizavati sa ovim niskostima vec ce se uvek setiti recenog '' Estote mundi quia ego mundus sum''[Budi cist da bi Meni bio nalik]

O ponasanju prilikom obedovanja

23.Sva Braca ce jesti skupa unutar blagovaonice.Prilikom obeda ce se ponasati skromno i ukoliko nesto nekome treba on ce to zatraziti skruseno i tiho kao sto je kod redovnika i uobicajeno.Kao sto apostol rece '' Manduca panem tuum cum silentio''[Pojedi hleb svoj u tisini].Psalmi kazu '' Posui ori meo custodiam''[Zadrzao je moj jezik kada je trebalo].

O citanju Sv.Pisma

24.Uvek prilikom rucka i vecere potrebno je,kada je to moguce,citati i tumaciti odredjen stih ili poglavlje iz Sv.Pisma.Ako volimo Gospoda i Volju Njegovu i radi smo izvrsavati Njegove zapovesti moramo suzbiti svoju zelju i napasti te citanje pazljivo i u tisini slusati stavise uzdrzani i tihi moramo biti i pre no sto citanje zapocne.

O vinu koje sleduje

25.Zbog nedostatka casa i posudja u pojedinim Postajama Braci valja obedovati u parovima i na smenu tako da Braca moraju biti strpljiva i pazljiva dok oni pre njih sa obrokom ne zavrse a ni jedni ni drugi ne smeju citanje Jevandjelja prekidati vec ga strpljivo i pomno slusati bez brige za svoje sledovanje case vina jer ce vino biti na podjednake i pravicne delove podeljeno i svaki brat ce istu kolicinu vina dobiti.

O jedenju mesa

26.Sasvim dovoljno i dozvoljeno ga je jesti tri puta u toku sedmice a u dane posta nikako i pod nikakvim okolnostima narucito pre Bozica,Svih Svetih,Vaskrsa i Gozbe Sv.Apostola.Treba se uzeti u obzir da jedenje mesa skodi telu no povremeno se ipak moze jesti pa tako Braci treba omoguciti da u gozbi na dan nakon Vaskrsnog Utorka imaju obrok sa mesom .Isto tako svoj Braci koji pripadaju Hramovnickom Redu ,bez obzira bilo da je rec o kapelanima ili pisarima ,nedeljom ce biti data dva obroka sa mesom u cast i slavu Vaskrsenja Gospodnjeg kojeg uvek na umu treba imati.Kastelanima i koslijerima bit ce u taj isti dan obezbedjen jedan obrok sa mesom za sta trebaju iskazati zahvalnost Gospodu.

O ishrani u ostalim danima

27.Ponedeljko,sredom i subotom Braca ce imati obezbedjena dva ili tri obroka od zeleni i hleba.Braca koja samo na hlebu poste svoj obrok ce dati svojoj sabraci.

O ishrani u petak

28.Petkom ce postiti celo Brastvo u slavu Zrtve Gospoda naseg Isusa Hrista kao i sve dane od Svih Svetih do Vaskrsa izuzev Bozica i samog dana Vaskrsnjeg kao i dana Gozbe Sv.Apostola.Ovo ne vazi za slabu,bolesnu i ranjenu Bracu koji mogu mesni obrok jesti od Vaskrsa do Svih Svetih po potrebi i dva puta dnevno radi brzeg oporavka

O molitvi zahvalnici

29.Posle rucka i vecere Braca ce se u tisini molitvom zahvaliti Gospodu i Crkvi i pomoliti se za boljitak i napredak Kuce ili palate u kojoj sluze i koja im je obrok dala.Sa skromnoscu i poniznoscu u srcu oni se trebaju zahvaliti Gospodu Isusu Hristu koji je njihov zastitnik i darodavac i Gospod Milostivi.Ostaci obroka ce biti ostavljeni sirotinji koja moze doci da ga uzme.Toga se uvek mora pridrzavati i na tome se ne sme stedeti jer siromasnima pripada Carstvo Nebesko pa se zbog toga ne sme biti neodlucan u milosrdju ovom no ce ono postati uobicajeno jer Hriscanin prepoznaje svoje svugde,pa i medju sirotinjom i nistima,i zna da udeljeni hleb je udeljen u Ime i zbog Svevisnjega i onih koji ga na zemlji predstavljaju.

O razredjivanju vina sa vodom

30.Kada dnevno svetlo mine i nastupi vece i zvona pozovu na vecernju molitvu svi su duzni odazvati se bez obzira gde bili i u kojoj zemlji boravili.Pre no sto pristupi molitvi Brat moze uzeti casu vina koje mu je Gospodar obezbedio i uz obrok dao ako je ikako mogao.Tu casu vina valjalo bi sa vodom razrediti ako se nije u oskudici sa vodom sto vise jer i Solomon rece '' Quia vinum facit apostatare sapientes.''[Jako vino slaba pamet]

O zavetu cutanja

31.Samo u slucaju iznimne nuzde Brat moze prekrsiti Zavet koji je dao.U drugim slucajevima,kada tog Zaveta nema,Brat ce uvek tih biti i ako se javi potreba za razgovorom npr sa stitonosom svojim,razgovor ce se voditi tiho i polagano a i inace ce uvek biti tih i u tisini ce i na pocinak u postelju poci.Ako se ipak Vitezovi ne pridrzavaju toga vec su bucni preko svake mere to je ozbiljan problem koji se mora odmah resiti pre no sto sledece jutro nastupi bilo da ce to resiti sam Gospodar bilo starija i nadredjena Braca koja Redom rukovode po odobrenju Gospodara.U svakom slucaju Braca moraju govoriti onako kako im dolici i to mora biti u skladu sa onim sto ce dole biti receno.

32.Zapisano je '' In multiloquio non effugies peccatum'' sto ce reci da suvise govora prilici deci.I na drugom mestu takodje '' Mors et vita in manibus lingue''[Zivot i smrt leze na jeziku].Zbog toga nam volja i zabraniti prazne i skaredne razgovore ili sale a ukoliko neki Brat neku skarednost ili posalicu u razgovoru pomene pre spavanja onda mora ocitati propisan broj ''Oce nas'' u pokajnickoj skrusenosti.

O bolesnoj i iznemogloj Braci

33.Bratu koji je bolestan moze uz dopustenje Gospodara biti dozvoljeno da prisustvuje Jutrenju bilo da sam dodje bilo da ga donesu oni koje su Gospodar ili nadlezni u Postaji time zaduzili.U drugim slucajevima mesto prisustva sluzbi bolesni Brat ce ocitati 13 ''Oce nas'' brizljivo pazeci da mu se te molitve u srce otisnu.Ovako rece David ''Psallite sapienter'' [Molite se mudro,promisljeno].Na drugom mestu David rece sledece'' In conspectu Angelorum psallam tibi''[Valja se za sebe moliti pre no sto to Angeli ucine].Ukoliko Brat ne moze to uciniti za njega ce uciniti to onaj kome Gospodar naredi.

O sazivotu

34.U Sv.Jevandjelju citamo '' Dividebatur singulis prout cuique opus erat''[Svakom je dato naspram njegovih potreba].Zbog toga nam valja reci da nijedan pojedinac nije uzvisen i izuzet od brige o bolesnom i slabome Bratu pa ni onaj koji je manje bolestan vec se treba zahvaliti Gospodu sto nije u jos vecoj nevolji kao sto je to Brat njegov.Nijedan Brat se ne sme pogorditi kada Bratu bolesnome i slabome pomaze i na svoje milosredje i usluznost ponosan biti jer to je obaveza njegova.Sva Braca trebaju ziveti u slozi i miru,bez preterane srdacnosti ali i uzdrzljivosti.Zajedno moraju ziveti u opstezicu.

O Gospodaru

35.Gospodar svakome Bratu kojeg smatra dostojnim moze dati konja i oklop a Brat koji to nije tada dobio ne sme se ozlojediti i ljutiti ,on mora biti postojan jer bes njegov je Bogu protivan.

O Savetu Brace

36.Samo Gospodar moze izabrati Bracu koju on smatra mudrom i dostojnom za ucesce u Savetu.Nase misljenje je da nikako se ne sme dozvoliti da svako bude pozivan na Savet.Ukoliko se dogoditi da neko zeli govoriti o ozbiljnim stvarima kao sto je davanje zemlje u zakup ili o odredjenim poslovima Stozera ili o prijemu odredjenog Brata tada ce Gospodar ,ukoliko zeli da o tome Savet raspravlja, sazvati sve clanove Saveta i nakon rasprave ce izabrati ono sto misli da je najbolje za dobrobit ili nekog pojedinca ili dobrobiti svih.

O Braci koja su poslata preko mora

37.Braca koja su u druge zemlje poslati,u razlicite delove sveta,moraju pokusati ispuniti data im naredjenja prema njihovoj sposobnosti,trudeci se da ne unize Pravilnik upotrebom mesa i vina tako da ce oni van Reda o njima siriti dobar glas a oni sami ce biti pravi primer ispravnosti ,dobronamernosti i mudrosti da bi im svako sa cascu pruzio konak.Ako je ikako moguce pozeljno je da ne napustaju postelju nocu da zlobnicima ne bi dali povoda za pricu o slabostima njihovim koje su im inace od Boga zabranjene.

O ocuvanju mira

38.Svaki Brat mora brinuti o tome da neko ne podbada Bracu na bes i srdzbu kao i to da se u suverenoj Milosti Bozijoj ne ogresi vec da Bracu drzi jednakom,bez obzira da li su slabi ili jaki,u ime milosrdja i bratske odanosti.

O prijemu Brace novaka

39.Onaj koji je nameran izvrsiti svoj sveti zadatak ,steci oreol slave i Bozije naklonosti i izbeci vatre pakla moze biti primljen medju Bracu i strogo postovati naredjenja Gospodara jer Gospodu Isusu Hristu je poslusnost najdraza.Potciniti se Gospodaru ili onome kome je Gospodar dao ovlascenja i svojim autoritetom stao iza njega i koji zbog toga mora ispostovan biti a naredbe njihove se moraju izvrsavati bez odlaganja.Kao sto rece Hrist kroz usta Davidova '' Ob auditu auris obedivit mihi''[On ce me poslusati i ispuniti reci koje je cuo].

40.Zbog ovoga razloga Mi se molimo i naredjujemo da svaki Brat Vitez bude spreman napustiti svoju volju i bude spreman sluziti neograniceno i bez svojevoljnih izlazaka, bez obzira u kom gradu ili zemlji bio na sluzbi,sem ukoliko mu to Gospodar ili nadredjeni ne dozvole.Jedini izuzeci od ovoga su dopusteni u gradu Jerusalimu na noc Raspeca ili odlaska zbog molitve do zida Hrama.

41.Tada braca mogu izaci u parovima a nikako pojedinacno.U drugim slucejavima Postaja se ne sme napustiti bilo da je dan ili noc.Ni Braca Vitezovi niti kastelani ili kosilijeri ne smeju sa nekim van Postaje razgovarati ili se vidjati bez dopustenja.Takodje propisujemo da nijedan pripadnik ovog Reda koji postuje naredbe Gospodnje,bez obzira o kom se Bratu radilo,ne sme biti mimo svoje volje upucen u bitku ili da mu se oduzme pravo da se u njoj bori ako zeli.Ipak,sam Gospodar u odredjenim slucajevima moze drugacije odrediti jer kao sto rece tokom izricanja presude nas Gospod Isus Hrist '' Non veni facere voluntatem meam, sed ejus que misit me, patris.''[Ja ne dodjoh ovde po vlastitoj volji vec po volji Oca svog koji posla me].

O medjusobnoj razmeni stvari

42. Bez dopustenja Gospodara,ili onog ko je odgovoran i zaduzen za upravljanje i komandovanje u njegovo ime i sa njegove strane,nijedan Brat ne moze razmeniti bilo koju stvar sa bilo kim niti pitati ili raspitivati se za bilo sta,i to bez obzira da li se radi o drugom bratu ili nekom drugom pojedincu,ma koliko mala i beznacajna stvar ili predmet da je u pitanju.

O zakljucavanju i pismima

43.Bez dopustenja Gospodara ili onoga ko je zaduzen za upravljanje i komandovanje u njegovo ime i sa njegove strane,nijedan Brat ne sme posedovati sanduk ili vrecu koja se moze zabraviti.Komandanti Postaja,Provincija i Gospodar mogu posedovati iste.Takodje nijedan Brat ne sme bez znanja Gospodara ili svog komandanta primati pisma od svoje rodbine niti bilo koje druge osobe.Ipak,ukoliko je o muskoj osobi rec,uz znanje i dopustenje Gospodara ili onoga ko je odgovoran i zaduzen za upravljanje i komandovanje u njegovo ime i sa njegove strane,pismo ili poruka mogu biti procitani ili preneti Bratu u prisustvu komandanta.

O svetovnim poklonima

44.Ukoliko je Bratu poklonjeno nesto sto ne moze biti dugo cuvano,npr meso ili neku drugu hranu,od neke svetovne osobe u znak zahvalnosti Brat je u obavezi da isto prijavi i preda svom komandantu koji ce isto predati onome ko je zaduzen za opskrbu i cuvanje hrane i namernica a isti ce ,kada to bude bilo moguce i potrebno,istu podeliti medju svom Bracom uz redovan obrok.Ukoliko se pak radi o nekoj drugoj vrsti poklona,ma o cemu da se radi i ma od koga da potice,svejedno od rodbine,prijatelja ili drugog neke osobe,Brat to ne sme prihvatiti bez dopustenja Gospodara ili onoga ko je odgovoran i zaduzen da upravlja u njegovo ime i sa njegovim znanjem.Ukoliko je Brat odsutan kada je poklon donesen i predat komandantu isti ce biti zaduzen i obavezan jamcevinom za njega kao i da ce o njemu obavestiti Brata kome je poklon namenjen bez obzira da li ce biti odluceno hoce li mu se on predati ili ce biti vracen.Poklon,ma o cemu da se radi,ne sme biti zadrzan ukoliko je odluceno da se ne preda Bratu ma sa cije strane i ma o kolikoj koristi da se radilo.

O losem drzanju i cinjenju greha

45.Ukoliko se desi da Brat,u govoru,vrsenju sluzbe ili ispunjavanju borbenog zadatka,pocini neki greh,ucini neku pogresnu stvar ili omalovazi bilo koga na bilo koji nacin,on o tome mora obavestiti Gospodara i upoznati ga sa svim sto se i na koji nacin desilo da bi ovaj mogao uciniti i odrediti pokoru i naknadu koja ce pomoci da se ocisti zaprljano srce Brata.Ukoliko se radi o necemu manje ozbiljnom molitva,post,ispoved i pokajanje ce biti dovoljni no ukoliko je rec o ozbiljnijem sagresenju ili prekrsaju ili o ponovnom cinjenju iste stvari,Bratu ce biti odredjena teska pokora tokom koje Brat ne sme biti u zajednistvu sa drugom svojom Bracom,niti im se obracati niti jesti i piti sa njima niti na bilo koji nacin opstiti sa njima ili bilo kim drugim osim sa onim kome to Gospodar dopusti,vec vreme mora provoditi sam u molitvi i u ispunjavanju obaveza koje ce mu biti date.Ipak druga Braca moraju biti milostivi prema njemu bez obzira sto su u svemu njemu nadredjeni kao i Gospodar kada donosi svoju odluku o trajanju pokore i njenoj tezini da bi milostivoscu svojom zasluzili Milost na Dan Strasnog Suda.

O teskom sagresenju i odsustvu pokajanja

46.Prvenstveno moramo naglasiti da niti jedan Brat,bez obzira na svoj polozaj,ugled,zasluge ili na to da li je onemocao ili ne,ne sme biti pogordjen i ubedjen da ce njegovo zlodelo i sagresenje biti nekaznjeno.Ukoliko kod Brata ne postoji zelja da se pokaje i prizna sagresenje kazna koja ce mu biti izrecena mora biti teza jer ga je greh prelesti i gordosti obuzeo te ne mari vise za Boga niti u njemu ima pokajnicke smernosti vec se hvalise i gordi sa svojom snagom i nadmoci on mora biti odlucen iz poboznog stada jer apostoli nas uce - '' Auferte malum ex vobis''(Odstranite gresne koji su medju vama).Stoga se i zabludela ovca mora premestiti i ukloniti iz drustva ponizne i verne Brace.

47.Nadalje Gospodar mora imati pod svojom kontrolom ne samo podcinjene no i sve stvari koje se istih ticu tako da se ne sme zbiti da neodlucnoscu ili preteranom trpeljivoscu svojom na bilo koji nacin podubire slabost neciju,a narocito ne kod onoga koga je porok pod svoje uzeo, tako da je potrebno-kada okolnosti ili nedoumica neka postoji iz ljubavi prema pravdi dakako-savet kod Patrijarha potrazi i sud njegov uvazi i to bez odlaganja koje dalju nesrecu i muku moze doneti.Jer kao sto Sv.Maksim rece ''Moja popustljivost nesme biti veca nego sto je to pocinjen greh kao sto ni preterana kazna nece biti nikada uzrok da gresnik isto sagresenje pocini''.

O glasinama i klevetanju

48.Nama je snagom Istinite Reci Bozije nalozeno da savet Braci damo da po svaku cenu izbegnu posast i zlo koje zavist,ogovaranje,inat,uvreda,ponizavanje i nipodastavanje donose.Svako treba sebe cuvati i po apostolskom ucenju postupati ''Lako se da prepoznati oko zavidljivo u velikoj gomili'' kao i ''Da zbog greha tog citav narod pred Gospodom ne ispasta.''Ipak,iako je takav Brat koji ispoljava neku od ovih pogubnih slabosti gresnik,prema njemu se bratski i sa miloscu treba ophoditi te ga u tajnosti na uocenu gresku upozoriti i to prvo od strane jednog Brata a ako njega ne poslusa onda i od strane drugog nekog a ako receni Brat prezir i odbojnost prema njima i njihovoj dobronamernosti iskaze onda ga i javno treba prozvati i pred celim Bratstvom na sagresenja njegova ukazati jer onaj ko drugog ponizava pati od jednog strasnog duhovnog slepila i tesko moze uociti kako njegova zavist je lako uocljiva i pogrdna i koliku tugu i zalost kod drugih izaziva ma koliko se taj Brat trudio istu skriti jer ona nije slucajno nastala no potice od otrova prastare zlobe djavolje.

O gordosti i istrajnosti u sagresenju

49.Svaka suvisna rec je gresna kao sto je i gordost sklona recitoscu da se opravda pre no sto stane pred pravednog sudiju Gospoda naseg Isusa Hrista kojem su poznate sve tajne srca naseg i svi grehovi koje pocinismo i stoga podsecamo na reci Davidove- '' Obmutui et silui a bonis''[''Dobro je u tisini reci izvagati''].Neki ipak ispred sebe stavljaju stit recitosti i gomilu opravdanja skrivajuci se iza njih zeleci kaznu izbeci za sagresenja i pocinjene greske svoje hraneci tako svoju pogibelj i zlo kojem su skloni.Stoga i zabranjujemo bilo kom Bratu da govori o svetovnim stvarima ,ili o bilo cemu drugom sto njega ili drugog moze udaljiti o Viteskih zadataka i posvecenosti,bilo da se radi o pohvalama sagresenja telesnim i putenim kao i o zenama nemoralnim i o dogodovstima sa njima bilo svojim bilo onim o kojima je od druge Brace cuo a ukoliko se desi da Brat prisustvuje takvim razgovorima koji drugi vode i nemoze ih prekinuti,neka odmah ode sa tog mesta , u tisini,nedopustajuci da gnusne reci uprljaju cistocu srca njegovoga.

O sumnjicavosti i suvisnom zapitkivanju

50.Namera nam je ispravno Bracu uputiti da ne upadaju u zamku suvrenjivosti koja ih moze navesti da traze odredjenog konja ili oruzje koje je drugom dato ili namenjeno pa stoga izricito naredjujemo da toga ne sme biti i da nijedan Brat nema prava traziti konja ili oruzje drugog Brata niti za njih pitati i interes pokazati.Ukoliko se nesto tako ispolji i kod nekog Brata prepozna zelja i slabost prema odredjenoj zivotinju opremi,oklopu ili oruzju,bilo da je isto drugom Bratu dodeljeno ili ne,i bude primeceno da neki Brat se nerado ili nikako odvaja od nekog dela opreme i bez istog ne zeli ici da ispunjava obaveze svoje van stozera,treba ga poslati kod Gospodara ili onoga ko u njegovo ime i sa njegovim znanjem nadredjen je recenom Bratu,i istome predociti neprimerenost njegovog ispoljavanja koje neprilici cistoj veri i istinskom bratstvu a ukoliko je pak zelja tog Brata neskodljiva i nije odraz gordosti i grabezljivosti Gospodar mu moze dopustiti da vodi brigu o zivotinji ili da duzi tu opremu.U suprotnom najbolje je istu,ako vrednost njena nije velika, baciti.

O konju i stitonosi

51.Svaki Brat u rezervi ce imati tri potkovice i nista vise bez izricitog dopustenja Gospodara zbog zaveta na siromastvo koji su dali Vitezovi Hrama Solomonovog kao i zbog oskudice i siromastva samog Bratstva.Takodje svaki Brat moze imati i svog stitonosu kojeg ne sme tuci i muciti vec prema njemu mora biti milosrdan i kao Vitez se ponasati.

O ukrasavanju mamuza i opreme

52.U potpunosti zabranjujemo da bilo koji brat ima zlatom,srebrom ili necem drugim ukrasene ili okicene uzde,stremen,mamuze ili neki drugi deo opreme.Takodje zabranjujemo da sa istim metalima ukrasava svoj oklop ili sa ukrasima nekim sto ih je na poklon dobio jer takve stvari mozda mogu dati lepotu materiji ali oduzimaju duhovni i sjaj vere kojom je vitez obasjan.Takodje kindjurenje i ukrasavanje izazvani su ponosom i pogordjenoscu i zeljom da se istakne u odnosu na drugu Bracu.Ukoliko se pak o necemu skromnom i sicusnom radi,poklonu ili daru proisteklom iz zahvalnosti Gospodar moze dopustiti Bratu da sa njime okiti svojh oklop pred polazak u bitku a u ostalim situacijama nakindjurenu opremu da oduzme i da je sa drugom zameni.

O pokrivanju koplja i kaniji od maca

53.Neka ne bude Brata koji ce sa ovakvom brigom biti opterecen,niti sa tim da stit i koplje svoje pokriva i kaniju maca ulastenom i sjajnom cini,jer to su nebitne stvari koje su odraz gordosti.

O torbi za nosenje hrane i njenom ostavljanju

54.Neka se ne nadje kod Brata tako nesto,ili vunena i lanena tkanina,u sta ce hranu,ili ono sto je od nje ostalo,ostavljati i nositi vec ce sve sa Bracom svojom deliti.Hrana ce biti nosena u zajednickoj vreci i u nadleznosti i pod skrbi za to odredjenog Brata koji ce istu i deliti podjednako svima kada je vreme za to.Iz ove naredbe su izuzeti profani koji sluze i koji zavet nisu primili.

O lovu

55.U potpunosti zabranjujemo svoj Braci,bez obzira na cin i polozaj,da pticu pticom love.To ne pristaje muskarcu koji je za redovnickim zavetom prisegao i svetovna veselja i razonodu iza sebe ostavio i svetovnih uzivanja se odrekao vec mu je u obavezu i sa naredbom Bozijom dato da i po noci i po danu sa placom i molitvom priseze za Miloscu koja ce mu doneti oprostaj od greha njegovih pocinjenih.Nije Braci dato da budu u pratnji drugog nekog ko u lov sa pticom na pticu ide niti je to drustvo njegovo kao sto im je neprimereno da se smeju i razdragani i veseli budu vidjeni bilo gde i u bilo kojim okolnostima,niti da govore suvisno i vicu bez razloga.Takodje Braca ne smeju pratiti ni one koji u lov idu sa samostrelom ili da konjima i psima gone druge zivotinje izuzev ako to ne cine iz ljubavi i zelje da preobrate i na pravi put ukorom i razgovoromi primerom upute zabludele,neverujuce ili pagane.Ni u tom slucaju Braca ne smeju vikati,brbljati ili se u lovu veseliti vec cutati i smerni biti.

O lovu na lava

56.Istina je da je Brat svaki obavezan svetom duznoscu posvecenosti Braci svojoj i potpunom predavanju duse svoje Isusu Hristu u cije ime i ide da odbrani Sv.Zemlju od neverejucih pagana koji su neprijatelji Sina Bozijeg i koji poricu cistotu Device Marije.Boraveci na tom podneblju i loveci sebi samo za hranu Braci je ipak dopusteno i da lavove love jer su to zveri koje svoje kandze prema svakom usmeravaju kao sto je isvaki covek u obavezi da ruku svoju prema zveri usmeri.

O posedu i kmetovima kojima mogu biti dati Braci na upravu

57.Ovakav novi monaski Red u sebi ima i ljudi koji nisu vaspitani u duhu Svetog Pisma niti su sa njim dobro upoznati a vrlo brzo ce se naci u Sv.Zemlji.Zbog borbe stvoreni i osnovani ovaj novi soj Vitezova moci ce se u borbu upustiti i neprijatelja ubiti bez cinjenja greha.Zbog toga na nama je da tom i takvom Vitestvu pravu meru odredimo i suca koji ce pravedno bditi nad njim.To jedino moze biti sam Red Hramovnicki koji ce negovati i upucivati Vitezove svoje u duhu postenja,dobrih dela,duznosti,obaveza i onih zasluga koje u sebi lepotu i uzvisenost nose jer ce Vitezovi Hrama uci u novi svet i nove ljude sresti koji su razliciti od onih koji su im poznati ali prema njima moraju pravednost i blagost ispoljiti i to narocito nad kmetovima sa kojima ce mozda upravljati i od kojih ce namet uzimati u skladu sa vec postojecim zakonom i obicajem a nikako preko ili vise od toga.

O desetku

58.Onom ko je rad ovozemaljsko bogastvo ostaviti tome je siromastvo blagodet koja sleduje i isto mu tesko ne pada jer na odricanje je spreman i ono je izbor njegov bez obzira sto i Brat koji u sazicu zivi sme primati desetak koji mu po nekom pravu sleduje.Episkop tamosnji rado ce primiti taj novac,ceo iznos ili deo, i Crkvi ga na raspolaganje dati.Nadalje,ako iz svetovne zaostavsine ili ocevine Brat sredstva neka prima ili dobija uz dopustenje prelata on sa njim moze milosrdje ciniti ili ga u legat neki dati i uloziti.

O presudjivanju

59.Poznato nam je,jer videsmo,kako na razlicite nacine tlacitelji naroda strasnim mukama izlazu vernike i pripadnike Sv.Crkve kojima se ni broj ne zna i kakve patnje nemilostivost donosi.Stoga je i jasna presuda koncila naseg kao i naredba koju izdajemo svima koji odlaze put Istoka ili bilo gde drugde gde se moze traziti od vas i gde ce te se pitati i odlucivati o razlicitim stvarima i gde drugi mogu biti po prilici nekoj iznad vas,da jedino ljubav prema istini,ljubaznost prema coveku i posvecenost duznosti budu vam merilo prosudjivanja i sudjenja a ne zelje i zabava nekog drugog.Ovakva naredba se odnosi i na vase drzanje u svakoj situaciji kada se nesto otme,oduzme ili ukrade od vas.

O starijoj Braci

60.Kao bogoljubivim i poboznima mi vas moramo savetovati da starijoj i slaboj Braci morate ukazati i odati pocast i postovanje sa ustrajnoscu koju obzir nalaze prema krhkosti i slabotinji njinoj ali i zbog autoriteta odredjenog clana Pravilnika koji regulise te stvari u smislu njihove fizicke skrbi ali i bez obzira na to nemojte doci u situaciju da ih razalostite i ogresite se o njih.

O bolesnoj Braci

61.U brizi i ophodjenu prema bolesnoj Braci ispoljite obzirnost i iskazite brigu koja je u skladu sa kazivanju evandjelista o onome kako je Gospod Isus Hrist ucio-'' Infirmus fui et visitastis me''[''I bolestan k' meni hodi''].Tako i prema bolesnom treba obzir iskazati i nesrecu njegovu tiho i brizno ublaziti,pruziti mu negu bez truna neodlucnosti i premisljanja a radi zasluznog dobitka Kraljevstva Nebeskog.Odredjenim naredbama i odgovarajucim clanom odredjeno je da treba naciniti Pribeziste za verne gde ce nega biti pruzena svoj bolesnoj Braci i gde ce moci jesti i meso od zivotinja i ptica i sva ostala jela koja ce ih ojacati i povratiti im zdravlje u skladu sa Pravilima i na nacin primeren Postaji u kojoj borave.

O upokojenoj Braci

62.Kada neki Brat napusti ovu Dolinu Suza i predstavi se Gospodu konacno oslobodjen patnje i niskosti svog fizickog tela ,naredjujemo da mu se za pokoj duse odrzi opelo na kojem ce cistog srca od strane Brace njegove biti otpevane molitve za spokoj gresne mu duse dok ce svestenici odrzati Sluzbu Boziju i misu u pomen i ime predstavljenog Brata,takodje ce biti udeljeno i milosrdje u odgovarajucoj i primerenoj svoti u svrhu umanjenja i ublazenja oprostivih grehova koje taj Brat pocini u zivotu svojem.Isto tako ce sva Braca Postaje u kojoj Brat upokojeni sluzise, u toku sedmodnevnog pomena ocitati stotinu ''Oce Nas''.Sva Braca koja su na sluzbi u toj Postaji a nalaze se izvan nje po nekoj obavezi ili zadatku svojem, moraju izreci vec pomenuti i odredjen broj ''Oce nas'' u ime pobede Brata upokojenog na strasnim demonom smrti i pogibelji i da bi Brat mogao dobiti Milost Boziju zbog izrecenih molitvi za upokojene.Nama je dato narediti i zamoliti pod okriljem svojeg pastirskog autoriteta da siromah neki ima biti hranjen sa mesom i vinom umesto cetrdesetodnevnog pomena jednako kao da je Brat ziv i strogo zabranjujemo svaki drugi oblik obreda ili zrtve koji su uobicajeni ali nisu primereni Siromasnim Vitezovima Hramovnicima i Zavetu i poslusanja njihovog kao sto i zabranjujemo slicne stvari koje se obicno obavljaju na Vaskrs i prilikom raznih drugih gozbi medju profanima.

63.Nadalje,neizostavno i opet valja bit spomenuto,da svoju veru morate ispovedati cistog srca i danju i nocu da bi ste bili spremni i pripravni sa poniznoscu i postovanjem dostignuti i ostvariti mudrost koju proroci spominju - '' Calicem salutaris accipiam''.To jest ''Zelim ispiti pehar spasenja'' sto znaci ''Prihvatam iskupiteljsku smrt Hristovu na samrti svojoj i kao sto je Gospod Isus Hrist zrtvovao svoje telo za mene i ja sam spreman da na se zrtvujem zbog Brace svoje''.To jeste prikladna zrtva jer zivot ispunjen odricanjen i zrtvom veoma je mio Gospodu.

O milosrdnim darovima Svestenstva i Klera

64.U ovom zasebnom clanu Koncil jednoglasno ponavlja da su prikladne zrtve i milostinja nesto sto se mora podrazumevati i biti uobicajeno za sve i svakoga.Kapelani,Pisari i svi ostali klerici nisu i ne mogu ni na koji nacin biti izuzeti od toga vec moraju milosrdna dela ciniti sa onim sta imaju i onoliko koliko mogu bez neke propisane i odredjene sume novcane ili vremenskoga roka vec uvek.Pozivajuci se na Volju i Autoritet Boziji,svaki sluga Gospodnji i clan Crkve Hristove mozda ce imati samo nesto jela ili odece dati jer i ne poseduje nista niti mu bilo sta drugo i pripada pa nista drugo i ne moze za milosrdne svrhe odvojiti a imati u svome vlasnistvu nesto vise od toga moze jedino ako mu Gospodar ne odobri i ne dariva nesto sto se ne moze i nije prikladno u ime milosrdja dati i pod njega ne potpada.

O vitezovima profanim

65.Oni koji sluze a da Zavet nisu dali niti su postrig primili te se na njih u potpunosti ne odnose pravila Stozera Bozijih i obaveze i uslovi Sluzbe Vitezova Hrama Solomonovog - molbu ali i naredbu u ime milosrdja istima izdajemo da tokom svog boravka u bilo kojoj Postaji ne gube iz vida Svemoc Boziju pred kojom su svi bespomocni i da u ime Ljubavi Bozije i van odredbi obavezujuce Bratske milosti koji se na njih ne odnose,jednog ubogog siromaska hrane bar sedam dana zbog sopstvene duse a svaki Brat u Postaji ce u to ime izreci trideset ''Oce nas'' zarad spasenja njegovog.

O vitezovima profanim koji sluze odredjeni rok

66.Naredjujemo da profani vitezovi koji cista srce zele da sluze Gospodu nasem Isusu Hristu u nekom od Stozera Reda Hrana Solomonova na neko odredjeno vreme i u nekom periodu, moraju kupiti prikladnog konja i odgovarajucu opremu i oruzje kao i sve ostalo sto je potrebno.Takodje naredjujemo da se ispravno odredi i proceni vrednost tog konja i da se ista zapise, da se ne bi zaboravila kojim slucajem i kasnije mozda do neprijatnih nedoumica dovela,kao i sve ostalo sto je receni vitez, van opskrbe koja o Braci brine,u Stozer uneo pocevsi od ravnih potkovica pa do stitonose o kojem je duzan brigu voditi i njegove potrebe podmiriti.Ukoliko se desi da procenjeni konj tokom trajanja tog odredjenog roka u kojem vitez sluzi ugine,Gospodar,ili onaj kojeg je on zaduzio da u njegovo ime upravlja tom Postajom,zamenice tog konja sa nekim priblizne cene i vrednosti da vitez ne bi na steti bio a ukoliko nakon toga,jer je dati rok istekao ili se neka druga eventualnost bitna na njegovom posedu ili u njegovoj zemlji zbila,vitez pozeli vratiti odakle je i dosao,ima mu se od strane Gospodara isplatiti pola procenjene vrednosti konja a druga polovina do punog iznosa procenjene cene neka bude iskoristena za milosrdna dela ukoliko je to po volji viteza a ukoliko nije onda nek mu se cela svota isplati na ruke.

O zaredjivanju serzanata

67.Ukoliko je neki stitonosa ili serzant izrazio zelju da sluzi u Redu Hramovnickom u okviru neke Postaje ili u Redu uopste i tako zasluzi spas duse svoje i otkup od greha i to ne u nekom odredjenom roku,bez obzira iz koje oblasti ili zemlje poticu, ta njihova dobrovoljna zrtva i zelja da Zavet daju ima biti uslisena.Nikako se ne sme dopustiti da zavidni i podli neprijatelji vere Hristove uguse taj njihov poriv da idu pravim putem poslusanja i pokore i lukavstinom suzbiju iskreno kajanje jer se Red olako odrekao njihove dobronamernosti i naklonosti.

O belom ogrtacu

68.Dato nam je da jasnu i decidnu naredbu damo i strogo zabranimo pod pretnjom odlucivanja da bilo ko izvan Kuce Bozije sto Red Vitezova Hrama Solomonovog jeste,kao i stitonose ili serzanti koji inace pripadaju Redu,nose bele ogrtace Reda Hramovnickog jer je to neprimereno i stetno,kao sto je stetno da iprofani vitezovi u odredjenim podrucjima to isto rade pa se cak i lazno kao Braca predstavljaju.Takodje i ljudi ozenjeni ili oni koji su nekad Redu pripadali ili u njemu sluzili nemaju prava nositi ogrtac Reda koji predstavlja cistotu i posvecenost srca i duse onoga koji ga nosi.Veliku sramotu nanose oni besprizorni hvalisavci,stitonose najcesce,koji ne pripadaju viteskom stalezu a beli ogrtac Reda nose kao i oni kojima je zbog brige o ugledu Reda Hramovnickog dat tamni ogrtac koji na sebi ima odgovarajuci ornat[obelezje,znak- u ovom slucaju misli se na krst].U onim provincijma u kojima se ovim potonjim ne moze zbog oskudice obezbediti takav ogrtac sa obelezjem ima im se dati obican crni ili tamnosmedji da bi se od Brace Vitezova mogli razlikovati.

O ozenjenoj Braci
69.Ukoliko ozenjen covek izrazi zelju da Bratstvu pristupi i postrig primi to se moze uciniti samo ukoliko su sledeci uslovi ispunjeni
-da je zavestanjem svojim vec raspodelio i odredio nacin podele svojeg imanja ukoliko ga smrt zadesi.
-da je zelja njegova iskrena i odluka cvrsta.
-da ga ostala Braca podrzavaju u toj nameri i vrednim i dostojnim za prijem u Bratstvo smatraju.
Nakon sto je u Red primljen i posto je postrig primio on ipak beli ogrtac Reda ne sme nositi.Takodje ukoliko ga smrt zadesi za zivota dame koja zena njegova pred Bogom i ljudima jeste i dalje,Brat kojeg je on za zivota odabrao ili pak onaj kojeg Gospodar,ili onaj ko sa njegovim znanjem i u njegovo ime nadredjen jeste,ima brigu o njoj preuzeti i o njoj brinuti dok god je ziva.I na kraju mora biti spomenuto da Brat koji je ozenjen ne moze spavati i boraviti u istoj odaji gde su smestena Braca koji su svoju nevinost obecali Gospodu.

O sestrama

70.Drustvo zene je za muskarca pogubna stvar jer stara zmija,Djavo,je lukava i zna mnoge nacine da skrene Brata sa puta koji u Nebesko Kraljevstvo vodi.Stoga je pristup i boravak zene,bila ona dama ili sestra koja je Zavet dala svejedno,u bilo kojoj Postaji Reda Vitezova Hrama Solomonovog zabranjen i iskljucen u bilo kojim okolnostima.To je zbog toga,predraga Braco moja,da bi se ne uznemiravani preko mere mogli odreci iskusenja i navika koje su vas do sada udaljavale od lepote koju nosi nevino i neiskvareno srce koje posedujete.

O bliskosti i zblizavanja sa zenama uopste

71.Smatramo pogubnim i opasnim,kao sto vec i rekosmo,po svaku duhovnost svaki suvisan pogled usmeren ka licu zene.Zbog toga nijedan od vas ne sme primiti poljubac od zene bilo da se o staroj udovici,mladoj djevi,majci,sestri,ujni ili bilo kojoj drugoj zeni, takodje Vitezovi Gospoda Isusa Hrista ne smeju biti u zagrljaju zene zbog kojeg su muskarci odvajkada pogibelji izlozeni jer njihov cilj je zivot vecni a sredstvo za ostvarenje tog cilja je cista dusa i savest sa kojima ce izaci pred lice Gospodnje.

O krsnom kumstvu

72.Zabranjujemo svoj Braci da traze novac za krstenja ali i i da odbiju svaki poziv da budu krsni kumovi i da se ne srame to i uciniti bez obzira ko ih na kumstvo poziva jer ako i osecaju sram i nelagodnost stoga sto kumstvo odbijaju taj sadasnji sram ce im u buducnosti doneti vise slave nego li deca kojoj su kumovi trebali biti.

O pravilima i zapovedima

73.O postovanju i izvrsivanju svih clanova Regule[Pravilnika] i postovanju svih naredbi i zapovedi zapisanih u njemu bit ce odgovoran Gospodar kojem je dato i da presudi kada se neko pravilo ili zapoved krsi ili ne.

74.Sva Braca,i sadasnja i ona buduca,sa hitrim pregorom nek pristupe bdenju u spomen na dvanaest apostola u vreme dana i praznika koji su njima posveceni kao takodje i danima kada se proslavljaju praznici posveceni Sv.Jovanu Krstitelju,Uspenju Hristovom i dva dana koja mu prethode,Duhovima,Pentakostu,Sv.Lorensu,Danu posvecenom Gospi nasoj koji u avgustu pada,Svim Svetim i Danu Silaska Duha Svetoga.Bdenju i molitvi neka se pristupi radosno i krepko u dane koji su pomenuti i od naseg Pontifeksa Inocentija odredjeni a na nacin kako on zapoveda i onako kako je to propisano i odredjeno na Koncilu u Pisi.Ako bilo koji od ovih praznicnih dana koje u bdenju i molitvi treba provesti pada u ponedeljak bdenje sa molitvom ima se odrzati u subotu koja mu prethodi.Ukoliko Dan Rodjenja Gospoda naseg u petak pada Braca mogu jesti mrsno na gozbi u slavu toga radosnog dogadjaja.Na Dan Sv.Marka takodje mogu mrsno jesti ali samo u toku dana zbog Litanije i Sluzbe koja se te noci sluzi u Rimu za sve verujuce.

O praznicnim danima koji ce se proslavljati u svim Postajama Vitezova Hristovih i Hrama Solomonovog i kada ce posebne Sluzbe biti drzane

75.Dan rodjenja Gospoda naseg,Dan Gozbe kod Sv.Stefana ucinjene,Dan Sv.Jovana Bogoslova,Dan pokolja Irodovog nad Nevinima,Osmi Dan po Bozicu kad stupa novo leto Gospodnje ,Dan spustanja Duha Svetoga,Dan Sv.Marije koja zizak nosise,Dan Sv. Apostola Matije,Gospino predjavljanje sto u martu pada,Vaskrs i tri dana potonja,Dan Sv.Georgija,Praznik dva apostola - Sv.Filipa i Sv.Jovana,Dan pronalazenja Casnog Krsta,Uspenije Hristovo,Pentakost i dva dana naredna,Dan Sv.Jovana Krstitelja,Sv.Petar i Sv.Pavle -dva apostola,Dan Sv.Marije Magdalene,Dan Sv. Lorensa,Dan rodjenja Device Marije Gospe nase,Dan Sv.Mateja apostola,Dan Sv.Mihaila,Dan Sv.Simona i Sv.Jude,Svi Sveti,Dan Sv.Martina sto pada zimi,Dan Sv.Katarine sto pada zimi,Dan Sv.Andreja,Dan Sv.Nikole sto pada zimi,Dan Sv.Tome apostola.

76. Slavlje i prigodna Gozba ima se odrzati u svakoj Postaji Vitezova Hristovih i Hrama Solomonovog.Zelimo vam narocito napomenuti i savet dati i nasu zelju izraziti da strogo pazite i na umu imate da sva Braca Hramovnici budu skupa na Bozic pa stoga i da pohitaju u Nedelju,uoci praznika Sv.Martina,da bi zajedno sa svojom Bracom proslavili radostan cas rodjenja Gospoda naseg.Jedino opravdanje za neazurnost i odsustvo sa ove zajednicke Gozbe u slavu Gospoda naseg Isusa Hrista moze biti bolest .Ukoliko se dogodi da praznik posvecen Sv.Martinu pada u Nedelju Braca nece mrsiti tokom sedmice koja joj prethodi vec ce se strogo pridrzavati sedmodnevnog posta.

Ovde zavrsava Pravilnik Siromasnih Vitezova Hristovih i Hrama Solomonovog.

In Nomine Christi. Amen

_________________
Quod est inferius est sicut quod est superius, et quod est superius est sicut quod est inferius, ad perpetranda miracula rei unius.


Vrh
 Profil  
 
 Naslov: Re: Templari
PostPostano: uto apr 27, 2010 9:50 am 
Offline
Početnik
Avatar

Pridružen/a: sub apr 17, 2010 6:06 pm
Postovi: 15
Hijerarhija Reda - Cinovi


1.Kastelani
Prosti,obicni vojnici,pesadija naoruzana macevima.

2.Kosalijeri
Obicni vojnici,uglavnom stitonose i kopljanici,mogli su imati cin narednika.

3.Turkopoljeri
Vitezovi zapovednici lakih borbenih jedinica.

4.Zapovednici Kuca
Zaduzeni za komandu i upravljanje stozera,farmi,manjih utvrda i postaja.

5.Podmarsali
U odsustvu Zapovednika provincije njihovi zamenici inace su obicno obavljali duznosti kao
a. Intendanti[draperi] - zaduzeni za snadbevanje,opremu,borbenu gotovost i sl.
b.Barjaktari –zaduzeni za cuvanje Boasana i njegovo nosenje i odbranu u toku borbe

6. Zapovednici provincija - Marsali
Zapovednici provincija Tripolija,Antiohije,Aragona,Poatua i Akvitanije,Engleske,Portugalije i Ugarske
Raspolagali su vlascu i pravima Velikog Majstora u sektoru kojim upravljaju tokom njegove odsutnosti.

7.Zapovednik grada Jerusalima
Odgovoran za odbranu ne samo Svetog Grada no i puteva i hodocasnika kao i za njihovu opskrbu i snadbevanje vodom i hranom.Sa jos 10 posebno odabranih vitezova obezbedjivao je i relikviju Istinskoga Krsta i bio cuvar Pristala.

8.Senesal
Vitez neposredno potcinjen jedino Velikom Majstoru kojega je i zamenjivao tokom njegove odsutnosti ili bolesti, Vice Majstor.


9.Veliki Majstor - Gospodar
Poglavar Reda sa svestenickim cinom ranga kardinala,odgovoran jedino Papi.

_________________
Quod est inferius est sicut quod est superius, et quod est superius est sicut quod est inferius, ad perpetranda miracula rei unius.


Vrh
 Profil  
 
 Naslov: Re: Templari
PostPostano: uto apr 27, 2010 9:50 am 
Offline
Početnik
Avatar

Pridružen/a: sub apr 17, 2010 6:06 pm
Postovi: 15
Osnovna podela i struktura Reda

1.Vitezovi - Hramovnici
Monasi-ratnici plemickog porekla.U zavisnosti od cina i duznosti imali su razlicite materijalne pogodnosti [npr mogli su da imaju poslugu,raspolazu odredjenom kolicinom novca,nose rukavice i sl]no svi su imali pravo na nosenje ogtaca, maca,bodeza i stita kao i pravo da jasu konja .Preko oklopa su nosili beli grudnjak sa crvenim krstom i beli ogrtac sa istim takvim krstom na ledjima.

2.Klerici – Kapelani
Rukopolozeni svestenici razlicitih jerarhijskih cinova sve do biskupskog.Nisu ucestvovali u borbama niti su nosili oruzje a obavljali su razlicite duznosti - od administrativnih pa do svestenickih ili brige o ranjenima i bolesnim.Nosili su zelene mantije sa crvenim krstom na ledjima i bele ogtace ukoliko su bili plemickog porekla ili smedje ako su bili niskoga roda.

3.Svetovnjaci - Serzanti
Pripadnici Reda neplemickog porekla.Nacelno nisu morali biti monasi.Uglavnom su bili posluga i pratece osoblje u pohodima no mogli su ucestvovati i u borbi kao stitonose i pesadija. Nosili su smedje ili crne grudnjake sa crvenim krstom na grudima i iste takve boje ogrtace.Kao pripadnici Kastelana i Kosilijera imali su pravo na nosenje ogrtaca i maca no ne i na jahanje konja i posedovanje bodeza.

_________________
Quod est inferius est sicut quod est superius, et quod est superius est sicut quod est inferius, ad perpetranda miracula rei unius.


Vrh
 Profil  
 
 Naslov: Re: Templari
PostPostano: uto apr 27, 2010 9:51 am 
Offline
Početnik
Avatar

Pridružen/a: sub apr 17, 2010 6:06 pm
Postovi: 15
Prekrsaji koji su podrazumevali izopstenje
- ubistvo Hriscanina osim u samoodbrani
- sodomija [pod njom se podrazumevaju homoseksualnost i zoofilija]
- kukavicluk iskazan u borbi ili napustanje bitke dok je steg - Boasan jos uvek podignut
- zavera i izmisljanje laznih optuzbi usmerenih ka drugoj Braci ili pojedinacnom Bratu
- napustanje ratnog logora,stozera,utvrde ili Hrama na period duzi od 48 casova bez dozvole nadredjenog

Prekrsaji koji su podrazumevali pokoru i gubitak cina
- dvoboj i tuca sa drugim Bratom
- uvreda ili ponizenje Hriscanina
- gubitak konja,maca ili ogrtaca
- namerno bacanje ogrtaca na zemlju
- pominjanje mogucnosti izdaje,predaje ili pridruzivanja Saracenima
- gubitak ili ubistvo zarobljenika
- laganje i nepristojno ponasanje
- napustanje logora,stozera ili utvrde nocu bez odobrenja
- seksualan odnos sa zenom
- obedovanje nedolicno obucen tj bez pune opreme
- koristenje bilo kojeg dela imovine Hrama bez dozvole
- posedovanje licnih stvari,novca ili opreme

_________________
Quod est inferius est sicut quod est superius, et quod est superius est sicut quod est inferius, ad perpetranda miracula rei unius.


Vrh
 Profil  
 
 Naslov: Re: Templari
PostPostano: sri apr 28, 2010 10:25 am 
Offline
Član foruma
Avatar

Pridružen/a: pet nov 09, 2007 3:29 pm
Postovi: 833
Lokacija: Zagreb, Vrbovec
Hvala brate Vajferte za ove informacije. Nečeg takvog nije bilo na forumu. Zaboli me glava od konspiratornih i fantastičnih ideja vezanih za templare.

_________________
Moja kolekcija knjiga:

http://www.4shared.com/dir/12497247/299 ... cija_.html


Vrh
 Profil  
 
 Naslov: Re: Templari
PostPostano: uto okt 19, 2010 8:08 am 
Offline
Član foruma
Avatar

Pridružen/a: čet jul 22, 2010 8:12 am
Postovi: 52
Jako zanimljiva tema. Pronašla sam i ovo, red iz Zagreba...

http://skansi.com/ordo_templi/index20.html


Vrh
 Profil  
 
 Naslov: Re: Templari
PostPostano: uto okt 19, 2010 5:57 pm 
Offline
Član foruma
Avatar

Pridružen/a: pet nov 09, 2007 3:29 pm
Postovi: 833
Lokacija: Zagreb, Vrbovec
Moonchild je napisao/la:
Jako zanimljiva tema. Pronašla sam i ovo, red iz Zagreba...

http://skansi.com/ordo_templi/index20.html


Postoje još i ovi sajtovi s područja Hrvatske:

http://www.templari.hr/home.html

http://www.vitezovi-templari.hr/


Inače, vrlo dobri izvori informacija glede povijesti, ustroja i duhovnosti/moralnosti templara.


NON NOBIS DOMINE, NON NOBIS, SED NOMINI TUO DA GLORIAM

slika

_________________
Moja kolekcija knjiga:

http://www.4shared.com/dir/12497247/299 ... cija_.html


Vrh
 Profil  
 
 Naslov: Re: Templari
PostPostano: čet okt 21, 2010 1:38 pm 
Offline
Član foruma
Avatar

Pridružen/a: čet jul 22, 2010 8:12 am
Postovi: 52
Super - hvala na preporuci! :D
Baš me zanima ova tema!


Vrh
 Profil  
 
 Naslov: Re: Templari
PostPostano: čet okt 21, 2010 9:27 pm 
Offline
Član foruma
Avatar

Pridružen/a: sri apr 28, 2010 2:44 pm
Postovi: 882
Da...da...

Postoji ta marketinški uglancana slika kojom se Templari samo-reklamiraju.

Takođe ih nalazimo i na ovim linkovima kao čisto Satanističku organizaciju...

http://www.cro-oto.hr/

http://www.oto.rs/

http://www.oto-mk.org/

http://www.oto-usa.org/

http://www.oto.org/

Spisak organizacija čiji simbolizam i učenja su uključeni u O.T.O. kao "Academia Masonica" je objavljen u "Manifestu O.T.O" 1912. godine. To su:

1. Gnostička Katolička Crkva
2. Red Vitezova Svetog Duha
3. Red Iluminata
4. Red Templara
5. Red Vitezova Svetog Jovana
6. Red Malteških Vitezova
7. Red Vitezova Svetog Groba
8. Tajna Crkva Svetog Grala
9. Hermetičko Bratstvo Luči
10. Sveti Red Ružinog Krsta Herodoma
11. Red Svetog Kraljevskog Svoda Enoha
12. Drevni i Prvobitni Obred Masonerije
13. Obred Memfisa
14. Obred Mizraima
15. Drevni i Prihvaćeni Škotski Obred Masonerije
16. Svedenburški Obred Masonerije
17. Red Martinista
18. Red Sat Bhai.

_________________
http://truthfrequencynews.com/


Vrh
 Profil  
 
 Naslov: Re: Templari
PostPostano: pet okt 22, 2010 10:08 am 
Offline
Član foruma
Avatar

Pridružen/a: pet nov 09, 2007 3:29 pm
Postovi: 833
Lokacija: Zagreb, Vrbovec
LightCaster je napisao/la:
Da...da...

Postoji ta marketinški uglancana slika kojom se Templari samo-reklamiraju.



Kao i svaki pokušaj rekonstrukcionizma ili revivalizma, jasno da je jaka fama. Ime dobro zvuči pa i privlači određene ljude. Ništa sporno. Ionako se ti moderni templari ne pozivaju na povijesno nasljeđe ili inicijacijsku struju već na ideale i ciljeve originalnih templara. Po tome, oni se mogu nazivati templarima, no s povijesne strane oni nemaju nikakve veze s originalnim vitezovima.

Citat:
Takođe ih nalazimo i na ovim linkovima kao čisto Satanističku organizaciju...


Ispravak netočnog navoda. Navedene organizacije su telemitske, ne sotonističke. Sotonizam je kao pokret nastao tek sredinom 20.stoljeća, također na temelju fame i marketing. To je toliko šupalj izraz da se danas ne zna što to točno znači. Ima toliko grupacija, filozofija i praksi koje zagovaraju pojedinci i grupe, da je to skroz fluidan termin (sotonizam). Slično je i sa definicijom new age-a. Nema jednoznačnog odgovora, nažalost.

Citat:
Spisak organizacija čiji simbolizam i učenja su uključeni u O.T.O. kao "Academia Masonica" je objavljen u "Manifestu O.T.O" 1912. godine. To su:

1. Gnostička Katolička Crkva
2. Red Vitezova Svetog Duha
3. Red Iluminata
4. Red Templara
5. Red Vitezova Svetog Jovana
6. Red Malteških Vitezova
7. Red Vitezova Svetog Groba
8. Tajna Crkva Svetog Grala
9. Hermetičko Bratstvo Luči
10. Sveti Red Ružinog Krsta Herodoma
11. Red Svetog Kraljevskog Svoda Enoha
12. Drevni i Prvobitni Obred Masonerije
13. Obred Memfisa
14. Obred Mizraima
15. Drevni i Prihvaćeni Škotski Obred Masonerije
16. Svedenburški Obred Masonerije
17. Red Martinista
18. Red Sat Bhai.


Navedeni redovi imaju malo toga zajedničkog sa AA i OTO-om koji su reprezentativna tijela Theleme, bez obzira što to stoji u manifestu. To je tipična romantična predstava o neprekinutim linijama.

_________________
Moja kolekcija knjiga:

http://www.4shared.com/dir/12497247/299 ... cija_.html


Vrh
 Profil  
 
 Naslov: Re: Templari
PostPostano: pet okt 22, 2010 12:47 pm 
Offline
Član foruma

Pridružen/a: pet okt 22, 2010 2:14 am
Postovi: 391
Znam da sam nesto citao kod Kennetha Granta o analnim ritualima spajanja sa energijom Baphometa; i znam da sam negdje drugdje procitao da su Templari obozavali Baphometa a takodjer i prakticirali ritualne analne odnose ( nesto poput XI stepena OTO-a). Pa me interesiraju misljenja o tome. Sam nemam neko konkretno misljenje, nego me samo interesira koliko u tome ima uopce istine.

Lijep pozdrav

:read: :occasion5:

_________________
Kad pomislis da si zalutao, na dobrom si putu. Kad pomislis da si na dobrom putu, zalutao si

http://vrlovrlinovisvijet.blog.hr/


Vrh
 Profil  
 
 Naslov: Re: Templari
PostPostano: pet okt 22, 2010 1:17 pm 
Offline
Član foruma
Avatar

Pridružen/a: čet jul 22, 2010 8:12 am
Postovi: 52
Satanizam? To me ni najmanje ne zanima.
Interesuje me izvorno učenje, istorija templara.

Takozvane kvazi organizacije postoje u okviru raznih učenja, to je tačno.
I sad, kako razlučiti, koji red prati prvobitnu misiju ovih vitezova...?


Vrh
 Profil  
 
 Naslov: Re: Templari
PostPostano: pet okt 22, 2010 2:25 pm 
Offline
Član foruma

Pridružen/a: pet okt 22, 2010 2:14 am
Postovi: 391
Moonchild je napisao/la:
Takozvane kvazi organizacije postoje u okviru raznih učenja, to je tačno.
I sad, kako razlučiti, koji red prati prvobitnu misiju ovih vitezova...?


Svaki ce za sebe reci da su oni "bas ti", "odabrani" itd. Intuicija? Dedukcija? :)

Moonchild je napisao/la:
Satanizam? To me ni najmanje ne zanima.
Interesuje me izvorno učenje, istorija templara.


A kako znas da u njemu nema satanizma (bolje receno: Setizma)? ;)



Lijep pozdrav

:read: :occasion5:

_________________
Kad pomislis da si zalutao, na dobrom si putu. Kad pomislis da si na dobrom putu, zalutao si

http://vrlovrlinovisvijet.blog.hr/


Vrh
 Profil  
 
 Naslov: Re: Templari
PostPostano: pet okt 22, 2010 5:48 pm 
Offline
Član foruma
Avatar

Pridružen/a: uto nov 01, 2005 1:17 am
Postovi: 1377
Lokacija: Justinijana Prima
Moonchild je napisao/la:
I sad, kako razlučiti, koji red prati prvobitnu misiju ovih vitezova...?

uglavnom red CIjA i onda redom ostale sestrinske poluprivatne kompanije(pardon :mrgreen: ,redovi)

a ako samo trazish potvrdu svoje slike o vitezovima koji jashu okolo spasavajuci suntubideflorirane princeze u nevolji onda se drzi holivuda,bar kad se radi o bajkama oni to najbolje znaju,zar ne :mrgreen: :wink:

:love3:

_________________
Теоретичар завере у мировини, технолошки вишак @ КасиЈопеја ДП инк. & стечајни управник @ ХипиШизикМетафизик анлимитид.


Vrh
 Profil  
 
 Naslov: Re: Templari
PostPostano: pet okt 22, 2010 10:17 pm 
Offline
Član foruma
Avatar

Pridružen/a: čet jul 22, 2010 8:12 am
Postovi: 52
Hajde, ne preterujte.
Ozbiljno sam zainteresovana za templare - smejte se koliko želite.


Vrh
 Profil  
 
Prikaži postove “stare”:  Redanje  
Započni novu temu Odgovori  [ 57 post(ov)a ]  Stranica Prethodna  1, 2, 3

Vremenska zona: UTC + 01:00


Online

Trenutno korisnika/ca: / i 5 gostiju.


cron
Powered by phpBB © 2010 phpBB Group
BH (BIH) by Šehić Nijaz